偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 七十八
饭吃随时食，心穿独自缝。
若人来问我，招手报伊聋。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南岳齐己撰序
此诗收录于《全唐诗》卷八百五十，题为《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰）》。齐己为唐末著名诗僧，曾撰序推崇此偈颂系列。本诗具体创作时间难考，应为作者在禅修生活中偶有所感而作，旨在记录修行心得，以此示徒警众，属于禅宗语录体诗歌的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源于梵文Gatha，意译为颂。其形式短小精悍，多以四句为一单位，旨在以此寄托佛理禅机。初期偈颂重义理而轻文采，后逐渐汉化，融合了诗歌的韵律美感。在古典文学文体分类中，属于宗教文学范畴，是禅宗表达悟境与修行心得的主要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感在于展现禅者随缘任运、内心澄澈的修行境界。诗人通过日常琐事如吃饭、缝衣，传达出“平常心是道”的禅理。面对外界的纷扰与求问，诗人以“招手报伊聋”回应，体现了不立文字、直指人心的禅风，情感基调淡泊宁静，充满机锋。
基础解读 READING
语文核心知识
随时
“随时”在诗中意为顺应时令、随顺因缘，指吃饭这一行为顺应自然规律，不刻意强求。这是禅宗“饥来吃饭困来眠”思想的体现，强调修行就在日常生活的点滴之中，无需脱离现实去寻找玄妙的佛法，体现了顺其自然的生活态度。
伊
“伊”字为古汉语常用代词，意为“他”或“那个人”。在禅宗语录及唐诗中常见使用，带有一种口语化、亲切或随意的色彩。此处指代前来问法的人，用词通俗平实，符合偈颂语言质朴、直指人心的文体特征。
全句释义
吃饭的时候就顺其自然地吃，心无杂念地独自缝补衣物。如果有人前来向我询问佛法，我便招招手告诉他我是个聋子。
核心主旨
这首诗通过描写吃饭、缝衣等日常生活场景，表达了禅宗“平常心是道”的深刻哲理。诗人认为修行不在于形式上的打坐念经，而在于内心的清净与专注。面对外界的干扰和提问，诗人以装聋作哑的方式回应，暗示真正的佛法无法用言语表达，需要用心去体悟。
跨学科 · 是什么
禅宗历史背景历史学
唐代是禅宗发展的鼎盛时期，六祖慧能之后，禅风大盛。诗中展现的“不立文字”态度，反映了唐代禅宗从早期注重经教转向注重直观体验的历史趋势。这种以日常劳作体现禅机的风格，是马祖道一“平常心是道”思想的典型体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语调平和自然，不宜抑扬顿挫过于夸张。前两句“饭吃/随时食，心穿/独自缝”节奏舒缓，体现生活的宁静；后两句“若人/来问我，招手/报伊聋”可略带诙谐，语速稍快，体现禅者的机智与从容。
句式仿写
可模仿本诗“若人来问我，招手报伊聋”的句式结构，进行生活化场景描写。例如：“客来寻旧事，摇头笑不知”，通过动作描写来回应外界，体现一种豁达或幽默的人生态度。
写作应用
“若人来问我，招手报伊聋”可用于表达“大智若愚”或“沉默是金”的主题。在写作中，当需要描写人物面对纷扰保持内心宁静、不屑于争辩的场景时，引用此句可增添文章的哲理深度与幽默感。
关联知识图谱
马祖道一禅法同思想
本诗“饭吃随时食”直接体现了马祖道一“平常心是道”的禅学思想，强调行住坐卧皆是修行。
名句 CLASSIC LINES
若人来问我，招手报伊聋
此二句为全诗核心名句，生动刻画了禅者面对外界问询时的幽默与智慧。诗人以“招手”动作与“报聋”言语，构建了一幅充满生活气息的禅机图景。意指大道无形，言语难述，真正的佛法无法通过语言传递，只能心心相印，具有极高的文学与哲学辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
居遁 835-923
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