偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 八十七
觉倦烧炉火，安铛便煮茶。
就中无一事，唯有野僧家。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感淡泊 · 闲适
创作背景
生活禅悟
此诗为居遁禅师所作偈颂之一，具体创作年代不详。居遁晚年驻锡龙牙山，弘扬禅法，此诗当为其山居生活实录。诗中通过记录日常琐事，表达了对“平常心是道”的深刻体悟，反映了晚唐五代时期禅僧农禅并重、道在日常的生活风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教寺院中一种特殊的文学体裁，原指佛经中的唱颂词，后演变为僧人表达禅悟境界、记述修行生活的诗歌形式。其语言风格多质朴自然，不拘泥于格律，重在直指人心、明心见性。本诗属于五言绝句体偈颂，兼具诗歌的韵律美与禅宗的哲思性，在唐代禅宗文学中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗流露的核心情感是闲适恬淡，展现了诗人摒弃世俗杂务、安于当下生活的宁静心境。通过对烧火煮茶这一生活细节的描绘，传达出一种随性自在、无拘无束的禅悦之情，体现了诗人内心深处的平和与满足。
基础解读 READING
语文核心知识
安铛
“安”是安放、放置的意思。“铛”是一种古代用来煮茶或温酒的金属器具，形状像锅，有三足。诗中“安铛”就是指把煮茶的锅安放在炉火上，准备煮茶。这个词语生动地描绘了诗人准备茶具时的动作，显得十分熟练和自然。
诗句释义
第一句“觉倦烧炉火”写诗人感到困倦，便去烧起炉火。第二句“安铛便煮茶”写安好茶锅，顺手就开始煮茶。第三句“就中无一事”写在这生活琐事中，心里没有任何牵挂和杂事。第四句“唯有野僧家”写这就是山野僧人独有的生活情趣。全诗语言大白话，读起来朗朗上口，描绘了一幅悠闲自在的山居生活画面。
核心主旨
这首诗通过描写烧火煮茶这件小事，表现了诗人悠闲自在的生活状态。诗人觉得困了就烧火，想喝茶就煮茶，心里没有任何烦恼和压力。这告诉我们，真正的快乐往往藏在简单平凡的生活中，只要内心平静，就能感受到生活的美好。
跨学科 · 是什么
茶与禅修植物学
诗中提到的“煮茶”是佛教僧人日常生活中非常重要的一部分。僧人喝茶最初是为了提神醒脑，帮助坐禅修行。后来，喝茶逐渐演变成一种禅修的方式，被称为“茶禅一味”。意思是说，喝茶时的专注和清净，与修行的境界是一样的。这首诗里的煮茶，就体现了这种专注当下的精神。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要慢，声音要平稳。前两句“觉倦/烧炉火，安铛/便煮茶”要读出生活的节奏感，稍微停顿。后两句“就中/无一事，唯有/野僧家”要读得轻松、舒缓，特别是“无一事”三个字，要读出轻松的感觉，表达出内心的宁静。
句式仿写
这首诗运用了白描手法，用简单的语言记录生活。我们可以模仿这种写法，比如写做作业：“灯下翻书卷，提笔写作业。就中无杂念，唯有读书声。”通过记录具体的动作，来表达专注的心情。
写作应用
“就中无一事，唯有野僧家”这两句诗可以用在描写闲适生活、表达内心宁静的作文中。比如写周末在家的生活：“周末午后，阳光洒在阳台上，我捧着一本书，品着清茶，就中无一事，唯有书香家。”用来形容那种无忧无虑、享受当下的美好时光。
关联知识图谱
龙牙居遁同作者
本诗作者，晚唐著名禅僧，曹洞宗传人，因住持龙牙山而被称为龙牙居遁。
名句 CLASSIC LINES
就中无一事，唯有野僧家
这两句诗直白地道出了禅者无事挂心、清净自在的生命境界。它以“野僧家”自喻，彰显了不慕荣利、独守真性的高洁志趣。
标签 TAGS
作者 POET
居遁 835-923
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