赠王正己（题拟）
吟高鄙俗流，傲逸访巢由。
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
园桃山鼠啮，崖蜜猎人偷。
遂这个清性，浮生不苟求。
（周本淳校本《诗话总龟》卷二八引《雅言系述》）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感孤高 · 隐逸
创作背景
晚唐乱世背景
此诗约为晚唐诗人马戴所作，当时时局动荡，文人多生避世之意。诗人赠诗王正己，通过描绘隐者形象，寄托了对隐逸生活的向往与对现实的超脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗八句四十字，讲究声律对仗，是唐代近体诗的重要形式，体现了诗人严谨的格律素养与艺术功力。
情感 · 解读
诗歌通过描写隐居生活的清苦细节，表达了诗人对世俗流俗的鄙视，以及对高洁隐逸生活的坚守与自适，情感孤高而淡泊。
基础解读 READING
语文核心知识
巢由
指巢父和许由，是上古传说中的两位著名隐士。尧帝曾想把天下让给他们，两人都不接受，隐居山林。这里用来代指隐居的高士。
鹿裘
鹿皮做的大衣，是古代隐士或贫寒之人常穿的衣物，代指生活简朴、不修边幅。
全句释义
吟咏高歌鄙视世俗之流，傲然奔放去寻访巢父许由。在古寺里寻找僧人讨饭吃，在寒冷的山岩上穿着鹿皮衣。园子里的桃子被山鼠咬坏，悬崖上的蜂蜜被猎人偷走。遂顺这清高的本性，浮生在世不苟且追求名利。
核心主旨
这首诗通过描写隐居生活的清苦细节，赞美了王正己不慕名利、安贫乐道的高尚情操，同时也表达了诗人自己对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
巢父与许由历史学
巢父和许由是尧舜时代的隐士。传说尧想让位给许由，许由认为这玷污了他的耳朵，便去河边洗耳；巢父听了更嫌水脏，牵牛去上游饮水。此典故象征拒绝权位、洁身自好。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓、沉稳。首联“鄙俗流”三字可重读，表现不屑；颔联、颈联描写生活场景，语速稍慢，体现清冷；尾联“不苟求”三字坚定有力，收束全篇。
写作应用
“古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘”一句可用于描写隐居生活、表现人物安贫乐道或描写自然风光的游记散文中，增添古朴、清幽的意境。
关联知识图谱
隐逸诗同主题
本诗以隐居生活为题材，表达超脱世俗之情，属于典型的隐逸诗风格。
名句 CLASSIC LINES
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘
此联生动刻画了隐者清苦旷达的生活状态，古寺乞食、寒岩鹿裘，意象高古，极具画面感，是描写隐逸生活的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
廖融 ？- 北宋太宗雍熙年间
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