颂云门三句语（幷余颂八首） 通宾主
自远趋风问，分明向道休。
再三如不（《天圣广灯录》作“未”）晓，消得个非遥。
（《天圣广灯录》作“更摇头”）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
云门文偃禅师
此诗为五代时期云门宗创始人文偃禅师所作。旨在阐释云门宗核心教义'云门三句'。创作于禅宗鼎盛、机锋棒喝盛行的时代背景。用于指导禅僧修行，辨别宾主（师徒）间的悟境深浅。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于禅宗文学特有的偈颂体裁，兼具诗歌韵律与宗教义理。源于佛经偈颂，在唐宋时期广泛流行。形式上不拘泥于格律，重在直指人心、表达见地。在禅宗文献中地位重要，是记录公案、传承法脉的关键载体。
情感 · 解读
核心情感在于师徒间勘验悟境的机锋往来。体现了禅师接引学人时的慈悲与严厉并存。情感表达含蓄隐晦，不落言筌，意在言外。展现了禅宗'不立文字'却又'借教悟宗'的独特情感张力。
基础解读 READING
语文核心知识
趋风
字面意为疾行顺风，此处比喻学人从远方赶来求法。形象地描绘了求道者急切虔诚的心态。在古代汉语中常用来形容奔走效劳或向往追随。这里特指禅僧不远千里参访名师的行为。
向道休
'向道'意为朝着大道、追求真理。'休'字在此处含义丰富，可作停止、休息或罢休讲。整句意为已经明白告诉你大道的真相该停止了。暗示禅宗直指人心，不假思索的顿悟特质。
诗句白话释义
学人从远方赶来像追风一样急切提问。老师已经分明地告诉他大道的真谛并让他停止追问。如果这样再三开示他还是不能领悟。那就要明白真理其实离他并不遥远。
核心主旨
本诗主旨在于阐述禅宗'云门三句'的教学方法。通过师徒问答的形式，表现了禅宗接引学人的独特风格。强调悟道在于当下的体认，而非语言文字的纠缠。揭示了'道不远人'的禅学真理。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
云门宗是禅宗五家七宗之一，由文偃禅师在五代时期创立。以'云门三句'（函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘）著称。在北宋时期极为兴盛，与临济宗并驾齐驱。对后世禅宗发展产生了深远的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言句式的节奏，多为二三结构。前两句语速可稍快，表现求法者的急切。后两句应放慢语速，体现禅师的点拨与深沉。'休'、'遥'等韵脚字应读得响亮悠长。
句式仿写
可模仿'自远趋风问，分明向道休'的句式进行仿写。保留'自...趋...问，分明...休'的结构。用于表达经过努力追求后终于豁然开朗的过程。例如'自幼趋书山，分明见真知'。
关联知识图谱
云门宗核心教义同源教义
本诗是对云门三句中关于师徒应对（通宾主）的具体阐释。
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作者 POET
缘密
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