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颂云门三句语(幷余颂八首) 擡荐商量
颂云门三句语(幷余颂八首) 擡荐商量
缘密
· 唐
相见不扬眉,君东我亦西。
红霞穿碧海,白日绕(《天圣广灯录》作“照”)须弥。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
偈颂
情感
禅悟 · 超脱
创作背景
阐释云门宗旨
此诗为宋代云门宗禅师颂扬‘云门三句’宗旨之作,标题‘擡荐商量’指代特定的公案参究方式。创作背景源于禅师对云门文偃‘函盖乾坤、截断众流、随波逐浪’三句教义的体悟,旨在通过诗偈形式将抽象禅理具象化,便于学人悟入。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言四句体的禅宗偈颂,体裁介于诗与偈之间,重在意理表达而非格律严谨。其源流可追溯至唐代禅门歌偈,至宋代成为文字禅的重要载体。在文学史上,此类体裁打破了传统诗歌的抒情范式,以诗说禅,具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗喜怒,而是一种彻悟后的平常心与宏大胸襟。前两句表现人际相处的淡然与自在,后两句展现心量涵盖乾坤的气魄。情感层次由冷峻的机锋转入壮阔的圆融,体现了禅者‘行亦禅,坐亦禅’的境界。
基础解读
READING
语文核心知识
须弥
佛教神话中的世界中心神山,由金、银、琉璃、水晶四宝构成。此处用来比喻极高、极大或佛法的中心地位。
逐句释义
相见时不扬眉示意,你往东走我也往西行。红霞穿透碧绿大海,白日环绕须弥神山。
主旨概括
这首诗通过描写相见时的淡然态度与宏大的自然景象,表现了禅者超越世俗分别的境界。前两句写人事,后两句写宇宙,意境开阔。全诗语言质朴而气象万千,体现了禅宗顿悟的直观风格。诗人以平常心对待相见与离别,不露喜忧之色。后两句将视野拉至天地之间,展现法界之宏大。这种由小见大、人境交融的写法,是禅诗的典型特征。读者可从中体会那种不滞于物的自在洒脱。
跨学科 · 是什么
须弥山
地理学
须弥山是佛教宇宙观中位于世界中心的神山,由金、银、琉璃、水晶四宝组成。它高出水面八万四千由旬,日月星辰皆围绕其旋转。诗中提到白日绕须弥,正是基于这一古老的宇宙模型。这一意象在古典诗词中常用来比喻极高大或极重要的事物。在此诗中,它象征着佛法或心性的至高无上与包容万象。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读前两句时,语调应平缓自然,不宜有大的起伏,体现禅者的淡定。‘相见’与‘不扬眉’之间可稍作停顿,突出‘不’字。‘君东’与‘我亦西’形成对仗,读时节奏要明快。后两句‘红霞穿碧海,白日绕须弥’气势宏大,音量可稍大。‘穿’与‘绕’字要读出力度,展现动态感。整首诗应读出一种空灵而壮阔的意境。
关联知识图谱
云门文偃
历史关联
此诗关联宋代禅宗‘云门宗’的宗风特色。云门文偃禅师以‘云门三句’闻名禅林,即函盖乾坤、截断众流、随波逐浪。这首诗正是对这一核心教义的文学化阐释。通过自然景象的描绘,将抽象的禅理具象化。读者可借此了解宋代文字禅的兴盛背景。诗中体现的超脱境界,是禅宗文化的典型代表。
标签
TAGS
禅悟
超脱
哲学
地理学
作者
POET
缘密
唐代禅宗僧人,云门宗传承人物,诗人
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