步虚词 七

严我九龙驾,乘虚以逍遥。

八天如指掌,六合何足辽。

众真诵洞玄,太上唱清谣。

香华随风散,玉音成紫霄。

五苦一时迸,八难顺经寥。

妙哉灵宝囿,兴此大法桥。

(同前卷八。

)。

基础信息 BASIC

体裁
情感庄严
创作背景
唐代道教兴盛
唐代尊道教为国教,皇室自称为老子后裔,道教仪式与文学创作极为兴盛。步虚词作为道教斋醮仪式中的配乐歌词,在唐代得到了极大的发展,本诗即是在此背景下创作的宗教文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
步虚词属乐府杂曲歌辞,源于道教仪式中道士诵经时的步伐节奏,模拟仙境云游之意。此体裁多用于描绘神仙境界、颂扬道教法力,在唐代道教文学中占有重要地位。本诗为五言古体诗,韵律自由,体现了游仙诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗通过对天界仙境的描绘,营造出一种超凡脱俗、神圣庄严的氛围。诗人以第一人称视角,展现了驾驭九龙、遨游太虚的宏大场景,表达了对道教仙境的向往和对大法救世的赞颂。

基础解读 READING

语文核心知识
九龙
指九条神龙。在古代神话中,龙是神仙的坐骑,“九龙”常用来形容帝王或神仙出行的极高规格与威严气势。这里指诗人想象自己驾驭神龙遨游天际。
六合
指天地四方,即上、下、东、南、西、北,泛指天下或宇宙。诗中说“何足辽”,意为在神仙眼中,广阔的宇宙也不算遥远,极言神通广大。
全句释义
我庄严地驾驭着九龙车驾,乘着虚空自由自在地逍遥遨游。八方极远的天界就像在指掌之间一样清晰,天地四方又有什么值得称得上遥远呢?众位真仙诵读着洞玄经文,太上老君唱着清雅的歌谣。香花随着风飘散,美妙的玉音汇聚成紫色的云霄。五种苦难一时之间全部消散,八种灾难也顺着经文化解消失。真是奇妙啊灵宝的园囿,兴起这座通往解脱的大法桥。
核心主旨
这首诗通过描写诗人想象自己驾驭九龙、遨游天界、聆听仙乐的场景,展现了道教神仙世界的庄严与美好,表达了通过诵经修行可以脱离苦难、获得解脱的宗教思想。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
古人将天空按方位划分为若干区域,如“八极”或“九天”,用以描述宇宙的空间结构。诗中“八天”指代天界的各个方位,体现了古人对宇宙空间秩序的想象与认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调,体现道教仪式的庄严感。前四句气势开阔,语速可稍快;后两句写苦难消解,语调应转为舒缓、赞叹。韵脚字“遥、辽、谣、霄、寥、桥”需读得响亮悠长。
关联知识图谱
太上老君人物关联
诗中“太上唱清谣”提及“太上”,即道教最高神之一太上老君,是道教信仰的核心神祇。

名句 CLASSIC LINES

香华随风散,玉音成紫霄
此联生动描绘了道教仪式中香烟缭绕、仙乐飘飘的景象,极具画面感与听觉美。以“玉音”喻道法之妙,以“紫霄”指代仙境,意境高远,是描写道教仪式场景的佳句。

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作者 POET

杜光庭 850—933
前蜀著名道教人物、文学家

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