辞三师颂 一
经法随玄妙，崇奉悉因师。
凡欲立善者，咸当礼愿之。
气专功易就，心慢侮难追。
若能勤系念，朝日自仙飞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感尊师重道
创作背景
唐代道教兴盛
唐代尊道教为国教，崇道风气极盛，道士诗歌创作繁荣。本诗创作于这一宏大背景之下，旨在通过诗歌形式弘扬道教尊师重道的教义。诗中内容反映了唐代道教徒对于师承关系、修行心性的普遍认知与规范要求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言八句律诗，属近体诗范畴。全诗严格遵循五言律诗的平仄格律规范，中间两联对仗工整，音韵和谐，体现了唐代律诗成熟的格律特征。作为道教诗歌，其文体地位在于以律诗形式阐述宗教义理，是宗教文学化的典型代表。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕对师承的极度尊崇与虔诚展开。诗人强调师者作为通向玄妙经法的唯一桥梁，表达了若无师指引则难以成道的敬畏之心。情感层次由对师的礼赞延伸至对修道者心性的规劝，最终指向对成仙得道的坚定向往。
基础解读 READING
语文核心知识
玄妙
指道教经法深奥奇妙，难以用言语完全表述。在诗中形容经法的深不可测，突出了道法的高深与神圣，是凡人难以直接领悟的境界，必须依靠老师的指引才能理解。这是道教经典中常用的形容词，体现了宗教神圣性。
三师
指道教传授经法戒律的三位师父，即度师、经师、籍师。诗题“辞三师颂”表明这是向这三位恩师告辞时所作的颂诗。在道教传承体系中，三师地位极高，是弟子修道成仙的引路人，弟子必须对其保持绝对的尊敬。
逐句释义
经法和道义跟随玄妙的道理，崇信奉行全是因为有老师的教导。凡是想要建立善行的人，都应当礼拜并发愿尊师。精神专一功夫就容易练成，如果内心怠慢轻侮就难以追回损失。如果能勤奋地心系正念，早晨就能自然飞升成仙。
核心主旨
本诗主要表达了尊师重道的重要性。诗人认为道法玄妙，必须依靠老师的传授才能领悟。只有诚心礼拜老师，专心致志地修行，不走神不懈怠，才能取得修行的成功，最终达到飞升成仙的目的。全诗是对修道者心性与态度的教诲。
跨学科 · 是什么
道教传承制度社会学
道教有着严格的师徒传承制度，认为道法不可无师自通。诗中提到的“三师”是道教传度仪式中的关键角色，代表了宗教权威的传递链条。这种制度保证了道教教义在历史长河中的完整性与正统性，是道教社会组织结构的核心特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重，体现颂文的敬意。前四句叙述经法与师承，语调平稳恭敬；后四句讲修行方法与结果，语调应转为坚定有力。特别是“气专功易就”一句，要读出劝诫与鼓励的语气，“朝日自仙飞”则要读出向往与轻盈之感。
句式仿写
本诗颈联“气专功易就，心慢侮难追”运用了工整的对仗手法，前句讲正面态度与结果，后句讲反面态度与后果。可仿写为：“勤学业易成，懒惰悔难追”，或“志坚事易立，意乱败难收”。这种句式对比鲜明，警示效果强。
写作应用
“气专功易就，心慢侮难追”可用于关于专注、态度、尊师等主题的写作中。例如在论述“专注的力量”时，可引用此句论证专心致志是成功的关键；在写“尊师重教”的文章时，可引用此句说明尊重老师、虚心求教是学业有成的基石。
关联知识图谱
师说同主题
韩愈《师说》论述了从师学习的必要性，本诗则从宗教修行角度强调师承的关键作用，两者在尊师重道的主题上高度契合。
名句 CLASSIC LINES
气专功易就，心慢侮难追
此联为全诗核心名句，具有深刻的修道警示意义。诗句以对比手法指出专心致志则功业易成，而轻慢懈怠则难以追回损失，语言精炼，哲理深刻。不仅在道教修行中具有指导价值，对世俗治学修身亦有广泛借鉴意义。
标签 TAGS
作者 POET
杜光庭 850—933
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