六十甲子歌（题拟） 五十五
戊午扣，家家有三口。
逢患在秋中，少皈多咨咎。
高低皆得收，荒灾近末后。
此岁是丰年，人民得自守。
基础信息 BASIC
情感愁思 · 期许
创作背景
敦煌遗书文献
本诗出自敦煌遗书，原卷编号P.2610，题名为《六十甲子歌》组诗中的第五十五首。创作背景与唐五代时期敦煌地区的民间占卜习俗紧密相关，反映了当时民众试图通过预言预知吉凶、指导农业生产的心理需求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于预言性质的民间歌谣或谶纬诗，通常以六十甲子为序进行编年预言。源流可追溯至古代的五行占卜与农事预测传统，具有鲜明的通俗文学特征。艺术定位上属于实用性与文学性结合的边缘文体，历代文体地位主要体现为民俗史料价值。
情感 · 解读
核心情感肌理呈现为先忧后喜的二元结构，前半部分充满对灾患的忧虑与警示，后半部分转为丰收的欣慰与安宁。情感层次从对自然灾害的恐惧过渡到对生存自守的庆幸，体现了民间祈求平安的朴素愿望。
基础解读 READING
语文核心知识
扣
“扣”字在此处意为敲击或接近，形象地描绘了时间戊午年的到来，仿佛是时间敲响了大门。这种用法生动传神，让抽象的时间概念变得具体可感，增强了诗歌的节奏感和画面感。
逐句释义
戊午这一年到来的时候，每家每户都有三口人。在秋季中期会遇到灾祸，收获少而忧愁多。但是无论高地还是低地的田地都能有收成，荒年的灾祸在年末就结束了。这一年最终是丰收年，百姓能够自给自足。
核心主旨
这首诗通过预言的形式，描述了戊午年的吉凶变化。虽然秋天会有灾难，但最终结果是好的，庄稼丰收，百姓生活安稳。表达了人们对风调雨顺、安居乐业的美好向往，体现了乐观向上的精神。
跨学科 · 是什么
干支纪年历史学
诗中“戊午”是中国古代干支纪年法中的一个年份。干支纪年由天干和地支组成，六十年一个循环，用于记录时间。这种纪年方式历史悠久，是传统文化的重要组成部分，至今仍在农历中使用。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应先抑后扬。前四句读出忧虑和紧张感，语速稍慢；“高低皆得收”开始转折，语调上扬；最后两句读出欣慰和喜悦，节奏明快有力，突出丰收的喜悦。
句式仿写
可以模仿“此岁是丰年，人民得自守”的句式进行写作。例如：“今日是良辰，学子当自强”。这种句式结构简单明了，前后呼应，适合表达对未来的美好祝愿和期许。
写作应用
“此岁是丰年，人民得自守”可用于描写经过努力奋斗后获得成功的场景。例如在作文中描写农民辛勤劳作一年后收获的喜悦，或者形容一个团队克服困难最终取得胜利的心情。
关联知识图谱
干支纪年属相关联
戊午年是干支纪年中的第五十五年，对应生肖马，是传统历法的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
此岁是丰年，人民得自守
核心名句原文为“此岁是丰年，人民得自守”。文化影响力主要体现在作为民间预言诗的典型结语，表达了百姓对安居乐业的渴望。后世衍生应用较少，主要作为研究古代民俗与占卜文化的样本。
标签 TAGS
作者 POET
杜光庭 850—933
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