题狼山慈航院（题拟）

无名氏

飞来灵鹫岭，化作宝陀山。

（见宋王辟之《渑水燕谈录》卷七。

）（〖1〗《渑水燕谈录》：“通州狼山广教寺，在唐为慈航院，在江中山上，昔人有诗云：〖略〗。

前后乃江海相接处，舟出二山间，水湍碍石，率多覆溺。

昔有僧率其徒，操楫以获之，舟无触石之患，故有慈航之名。

近年江水南徙，山之前后皆陆田，后人又有诗云：‘昔年船底浪，今日马蹄痕。

’皆纪实也。

”）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感崇敬

创作背景

通州狼山

本诗最早见于宋代王辟之《渑水燕谈录》卷七，原无题，题为后人拟加。诗中所咏为通州狼山广教寺，该寺在唐代名为慈航院。据记载，昔日狼山位于江海交汇处，水流湍急，常有舟船覆溺，僧人曾在此救渡，故得“慈航”之名。此诗即以此为背景，赞颂狼山形胜。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言绝句，全诗共四句，每句五字，短小精悍。五言绝句源于汉代乐府，成熟于唐代，讲究格律严谨与意境深远。此诗以对仗工整见长，符合绝句的声律规范，体现了唐宋时期五言诗的文体特征。

情感 · 解读

诗歌通过描绘山势的神奇变化，表达了对佛教圣地的崇敬与赞叹之情。诗人将狼山比作佛教名山，赋予了此地神圣的色彩，情感基调庄重而虔诚，体现了对佛教文化的深厚信仰。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“灵鹫岭”指印度灵鹫山，是佛教圣地。“宝陀山”即普陀山，观音菩萨道场。“飞来”与“化作”生动描绘了山势的神奇来历与变化。全诗用词精炼，充满了神话色彩。

诗句释义

那灵鹫山仿佛从天外飞来此地，摇身一变化作了眼前的宝陀山。这两句诗运用夸张和比喻的手法，将狼山描绘得如同仙境一般，充满了神秘与庄严的气息。

核心主旨

这首诗通过将狼山比作佛教著名的灵鹫山和普陀山，赞美了狼山慈航院环境的清幽与神圣。表达了诗人对这片佛教圣地的敬仰之情，认为这里是难得的修行道场。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

狼山位于长江入海口，历史上是江海交汇的关键节点。诗句反映了古代狼山作为江中岛屿的地理特征，与今日陆地相连的地貌形成鲜明对比，是研究长江口地理变迁的重要史料。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜舒缓庄重。“飞来”二字可稍重读，体现动感；“化作”需读出变化的神奇感。整首诗节奏平稳，要读出对圣山的敬畏与赞叹之情。

写作应用

这两句诗可用于描写名山古刹、风景名胜的作文中，作为开篇或点题之句。例如在描写一座历史悠久的寺庙时，可用此句来形容其来历不凡，增添文章的文化底蕴。

关联知识图谱

灵鹫山同典故

诗中“灵鹫岭”即指此山，位于印度，是佛陀讲经说法的圣地之一。

普陀山同典故

诗中“宝陀山”即普陀山，位于浙江舟山，是观音菩萨的道场。

名句 CLASSIC LINES

飞来灵鹫岭，化作宝陀山

此联为全诗核心名句，运用佛教典故，将狼山比作佛祖讲经的灵鹫山与观音道场普陀山。诗句对仗工整，气势恢宏，极大地提升了狼山在佛教文化中的地位，成为历代吟咏狼山的代表作之一。

标签 TAGS

崇敬历史学地理学社会学

作者 POET

无名氏