成都人为新修福成寺谣（题拟）

昔公去此，福成以毁。

今公重还，福成复完。

民安军治，亦如此寺。

（见《刘宾客文集》卷四《成都府新修福成寺记》）。

基础信息 BASIC

情感期许 · 赞美

创作背景

此谣见于刘禹锡《成都府新修福成寺记》。文中记载，李德裕曾治理成都，后离任，寺庙因管理不善而毁；待其重守成都，寺庙复修。百姓以此谣歌颂李德裕的政绩，将其治理成效与寺庙兴废相关联，创作时间约在唐文宗大和年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本篇属于古代民间歌谣体裁，形式为四言韵语。歌谣源于先秦，具有口语化、易传唱的特点。此谣句式整齐，节奏短促，体现了古代民间文学质朴刚健的艺术风格，是研究唐代民间舆论的重要语料。

情感 · 解读

核心情感为百姓对官员政绩的颂扬与对地方安定的期许。通过寺庙毁坏与修复的对比，隐喻官员离任与复任带来的治乱变化，表达了民众对良政的渴望和对官员治理能力的认可，情感真挚直率。

语文核心知识

公

对男子的尊称，这里指代官员。在古代汉语中，常用于尊称长辈或地位高的人。本诗中特指当时治理成都的官员，表达了百姓对他的尊敬和爱戴之情。

毁

毁坏、倒塌的意思。在这里形容寺庙建筑破败不堪的状态。对应下文的“完”，形成了鲜明的对比，突出了变化之大。

逐句释义

以前您离开这里，福成寺就毁坏了。现在您重新回来，福成寺又恢复了完好。百姓安居乐业，军队治理有序，就像这座寺庙一样兴旺。

核心主旨

这首民谣通过对比寺庙的毁坏与修复，赞扬了官员治理地方的功绩。百姓认为，官员在任时地方就安定，离任时地方就衰败，表达了对好官员的欢迎和对太平生活的向往。

跨学科 · 是什么

李德裕治蜀历史学

这首民谣涉及唐代名臣李德裕治理成都的历史。李德裕是晚唐著名政治家，他曾两次治理西川。百姓通过歌谣，记录了他治理期间地方安定、政绩卓著的历史事实。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速适中，每句四字，节奏为“二二”拍。如“昔公/去此，福成/以毁”。前四句读出对比感，后两句读出赞颂和肯定的语气。

句式仿写

可以模仿“昔……，……以……；今……，……复……”的句式进行写作。例如：“昔春去此，百花以谢；今春重还，百花复开。”通过古今对比，描写事物的变化。

写作应用

核心名句“民安军治，亦如此寺”可用于写作中形容社会安定、治理有方的局面。在描写家乡变化或赞颂基层工作者时，可以化用此句，表达对良好秩序的赞美。

关联知识图谱

唐代政治家人物关联|历史关联

本诗所颂扬的“公”即指李德裕，他是晚唐“牛李党争”的核心人物，曾建功立业于西川。