孙光宪引谚

好事不出门，恶事行千里。

（《北梦琐言》卷六，参《古谣谚》卷五十八）。

基础信息 BASIC

情感劝诫 · 警示

创作背景

此谚语出自五代孙光宪所撰《北梦琐言》卷六。原文背景涉及唐代官员李固言，其性格敦厚却屡遭排挤，时人引用此谚语感叹其遭遇。孙光宪引此以证当时官场风气与舆论环境，反映了五代时期社会舆论传播的真实生态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作属古代民间谚语体裁，源流久远，是劳动人民长期生活经验的口头总结。其语言质朴通俗，形式上多采用对偶句式，朗朗上口，易于传诵。在文体地位上，谚语是古典文献的重要分支，常被史家引用以证时俗，具有极高的认识价值与史料价值。

情感 · 解读

核心情感为对世态人情的深刻洞察与警示。通过好事与恶事传播范围的强烈对比，流露出对负面信息易扩散现象的无奈，以及对世人趋利避害、热衷八卦心理的批判。情感基调冷峻客观，旨在劝诫世人谨言慎行，多积善德。

语文核心知识

字词注释

“好事”指代符合道德规范的善行或正面事件。“不出门”形象地描绘了消息局限在家庭或局部范围内，未能向外扩散。“恶事”指代违背道德的恶行或负面事件。“行千里”运用夸张手法，形容消息传播速度之快、范围之广。全句无生僻字，通俗易懂。

白话释义

好事情往往局限在自家门内，很难传扬出去；而坏事情却仿佛长了翅膀，哪怕远在千里之外也能迅速传遍。这两句话生动地说明了社会上普遍存在的一种现象：人们对于正面消息往往关注较少，而对于负面新闻则津津乐道，传播极快。

核心主旨

这首谚语通过鲜明的对比，揭示了社会信息传播中“重恶轻善”的畸形现象。作者意在警示世人，恶行无法掩盖，一旦做了坏事便会天下皆知。同时也劝诫人们要谨言慎行，多做好事，因为虽然好事难传，但问心无愧才是立身之本。

跨学科 · 是什么

社会学社会学

从社会学角度看，这反映了人类社会的“负面偏差”现象。人类在进化过程中，为了生存安全，对威胁性的负面信息更为敏感。这种心理机制导致负面消息在社会网络中更容易成为谈资，传播速度和广度远超正面消息，是群体心理的典型表现。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调应沉稳有力，带有劝诫意味。前句“好事不出门”语速稍缓，体现压抑感；后句“恶事行千里”语速加快，重读“行千里”，体现传播的迅猛。两句之间形成鲜明的节奏对比，通过语速和重音的变化，突出谚语的警示效果。

句式仿写

本句运用了对比和夸张的修辞手法。仿写时可保留“……不……，…………”的句式结构，选取相反或相对的事物进行描写。例如：“真言不悦耳，谎言动人心”或“汗水不显眼，成果惊世人”。通过前后反差的营造，增强语言的表现力。

写作应用

在写作中，此谚语常用于论证“舆论传播规律”“修身律己”“名声管理”等话题。例如在议论文中，可以用它来引出对网络时代谣言传播现象的批判，或者作为论据证明“若要人不知，除非己莫为”的道理，增强文章的说服力和文化底蕴。

关联知识图谱

俗语同体裁

本作语言通俗，口耳相传，符合民间俗语的特征。

好事不出门，恶事行千里

此二句为千古流传的名句，语言简练却极具穿透力。它精准概括了社会信息传播的异常规律，即正面信息往往传播受阻，而负面信息则扩散极快。后世衍生出“好事不出门，坏事传千里”的通俗表达，成为中国人耳熟能详的俗语。