独自诗二十章 十四

独自佳,禅味朝飧不同虾。

弊此抟食如应与,假借五阴以为家。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
南朝梁代
本诗为南朝梁代著名居士傅大士(傅翕)所作。是其《独自诗二十章》组诗中的第十四首,创作于义乌双林寺弘法时期,旨在阐述禅修心得与般若空观。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅宗偈颂体裁,采用三言与七言结合的杂言体式。语言质朴直白,不拘泥于传统格律,富有禅机与哲理,具有梁代居士佛教文学的典型特征。
情感 · 解读
诗歌表达了修行者独处时的清净自在,以禅悦为食的超脱心境。情感基调超然物外,体现了对色身假合的深刻洞察与不执着的态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“五阴”即五蕴,指构成生命的五个要素,包括色受想行识。其中“色”指物质身体,“受想行识”指精神活动。“朝飧”指早餐,即早晨的进食。“抟食”指用手抓取的饭食,即佛教所说的段食。“虾”此处借指世俗的美味佳肴,与禅味形成对比。这些字词体现了佛教对生命构成和饮食观念的独特理解。
逐句释义
独自一人真好,这种清净自在难以言喻。早晨修禅的法味,不同于世俗的虾味珍馐。摒弃这种粗搏之食,如同应对施与一般不执着。借这五蕴之身,当作暂时的居处家宅。
主旨概括
诗歌通过对比禅味与俗食,表达了独处修行的自在快乐。诗人认为禅悦法喜胜过世俗美味,视肉身为假合之家。这种态度体现了居士禅的洒脱与超脱。全诗语言质朴,却蕴含深刻的佛理禅机。
跨学科 · 是什么
佛教概念宗教学
“五阴”是佛教术语,指色、受、想、行、识五种要素。这五种要素能遮蔽智慧光明,使众生起惑造业,故名五阴。它是佛教对生命存在的基本解析。
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读写应用
诵读指导
前三字“独自佳”短促有力,定下基调。后两句七字句舒缓悠长,富有!富有哲理。诵读时注意“佳”字的上扬语调与“家”字的平稳收束,体现禅定的安宁。
关联知识图谱
傅翕同作者
本诗作者为南朝梁代居士傅大士,号善慧大士。

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作者 POET

傅翕 497年-569年
南朝著名佛教居士、诗人

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