率题六章 第六章劝同趣至真解因缘缚
唯愿趣真道，研虑荡众缘。
累尽超妙国，逍遥无畏天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感慕道
创作背景
组诗末章
此诗为《率题六章》组诗的第六章，题为“劝同趣至真解因缘缚”。组诗创作于唐代佛道思想交融的背景下，本章作为结语，旨在劝导同道中人潜心修行，断灭因缘束缚，证悟真道，反映了当时士人阶层对佛理的探究与体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句，每句五字。五言律诗源于五言古诗，定型于初唐，讲究声律对仗，是唐代近体诗的重要形式。此诗符合五言律诗的基本格律要求，体现了唐代诗歌形式成熟的特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为劝勉同修者追求真理大道，表达了作者对佛道修行境界的向往与推崇。诗中流露出超脱世俗羁绊、追求精神解脱的强烈愿望，情感基调庄重而超然，体现了作者对修行解脱的坚定信念。
基础解读 READING
语文核心知识
趣
“趣”字在此处读作qù，意为趋向、前往。诗中“趣真道”指心向真理大道进发，表达了作者坚定的修行意向。这个字在古文中常用于表达意向或行动方向，此处准确传达了修行的主动性。
缘
“缘”指因缘、缘分，佛教术语。诗中“荡众缘”意为扫除各种世俗因缘的牵绊。在佛教观念中，因缘是束缚众生不得解脱的原因，作者以此表达断除烦恼、追求解脱的决心。
诗句白话释义
只愿一心趋向真理大道，深入思考以荡除各种世俗因缘。当尘世牵累断尽，便能超生美妙的佛国，在无所畏惧的天界逍遥自在。全诗语言通俗，直抒胸臆，清晰表达了修行的目标与过程。
核心主旨
本诗主旨在于劝勉同道中人潜心修行。作者指出通过研求真理、断除因缘牵累，最终可以达到“妙国”与“无畏天”的解脱境界。全诗充满了对修行生活的肯定与对解脱境界的向往，体现了唐代文人的宗教情怀。
跨学科 · 是什么
唐代佛道信仰历史学
唐代社会佛道思想盛行，士大夫阶层普遍研习佛理。本诗作者虽不可考，但诗中体现的“因缘”、“真道”等概念，反映了唐代宗教文化对文人思想的影响，是研究唐代社会信仰的重要文本资料。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应保持庄重、平和的语调。前两句“唯愿/趣真道，研虑/荡众缘”节奏平稳，体现修行的坚定；后两句“累尽/超妙国，逍遥/无畏天”语调可适当上扬，展现解脱后的喜悦与逍遥。整体语速宜缓，以体现禅意。
句式仿写
本诗后两句“累尽超妙国，逍遥无畏天”为工整的对仗句。仿写时可参考“动词+名词+动词+名词”的结构。例如：“心静观自在，意远得清欢”。通过模仿这种对仗结构，可以提升语言的节奏感和表现力。
写作应用
“逍遥无畏天”一句可用于表达追求自由、无惧困难的人生态度。在写作中，可引用此句形容一种超脱世俗、精神自由的理想境界。例如：“在经历了人生的重重磨难后，他终于达到了一种逍遥无畏天的精神境界。”
关联知识图谱
近体诗同体裁
五言律诗是近体诗的一种，讲究声律对仗，本诗符合其格律特征。
佛教哲学同意象
“因缘”是佛教核心概念，本诗以此构建修行的逻辑起点。
名句 CLASSIC LINES
累尽超妙国，逍遥无畏天
此二句为全诗核心名句，描绘了修行圆满后的理想境界。诗句对仗工整，意境高远，“妙国”与“无畏天”指代解脱后的极乐世界，表达了断尽尘累、获得精神大自在的终极追求，在唐代宗教诗中具有代表性。
标签 TAGS
作者 POET
傅翕 497年-569年
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