谶 七

起自求无(《天圣广灯录》作“不”)碍,(有一沙弥,年十四,名道信,来礼拜问:“唯愿和尚,教某甲解脱法门。

”故言求无碍)师傅我没绳。

(师者,三通也。

我没绳者,既无人缚汝,即是解脱)路上逢僧礼,(路上者,道也。

礼者,信也。

四祖大师名道信)脚下六枝分。

(脚下者,门下也。

四祖下横出一宗,六枝者,牛头融禅师等六祖)。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
三祖授记
据《天圣广灯录》等禅宗典籍记载,此谶语出自禅宗三祖僧璨大师,预示了四祖道信前来求法、得悟及日后法脉分传的历史因缘。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
佛教禅宗特有的诗歌体裁,通常以韵文形式表达悟境、公案或法脉传承预言,语言通俗凝练,富含哲理与机锋。
情感 · 解读
通过师徒间关于解脱的机锋问答,流露直指人心、见性成佛的顿悟智慧,同时包含对法脉传承的预见与确信。

基础解读 READING

语文核心知识
无碍
指心中没有挂碍和束缚,是佛教追求的解脱境界,也是四祖道信最初求法的初心。
本义为绳索,此处比喻束缚人的烦恼或戒律教条,师傅回答“没绳”意指无人束缚。
白话译文
起初是来寻求无碍的解脱法门,师傅说我这里没有绳索捆绑你。在路上遇到僧人恭敬礼拜,脚下分出了六个枝杈。
解脱与传承
通过师徒关于解脱的问答,揭示心性本净、本自解脱的道理,并预言了禅宗法脉的传承情况。
跨学科 · 是什么
禅宗法脉历史学
涉及禅宗三祖僧璨与四祖道信的传承历史,以及牛头宗等后世法脉的起源。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
节奏语气
语速宜舒缓平和,前两句读出问答的恳切与机锋,后两句读出预言的庄重与历史感。
关联知识图谱
三祖僧璨同作者
本谶语作者,禅宗三祖,以此预言指点四祖。
四祖道信人物关联
诗中“求无碍”的沙弥,禅宗四祖,继承三祖衣钵。

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作者 POET

菩提达摩
中国禅宗初祖

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