抱朴子口诀

朱砂水银入华池,收得黄芽人不知。

本是仙人留口诀,世上喧喧乱言说。

七十年中付一人,分付还须有仙骨。

一一事须手眼传,采取只在片时间。

河专覆在丹田里,制伏只在黄芽边。

(按:抱朴子即晋葛洪。

)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
葛洪传诀
传为东晋道教理论家、炼丹家葛洪(抱朴子)所作。葛洪精于炼丹术,著有《抱朴子》内、外篇。此诗以口诀形式记录外丹炼制的核心机密,旨在纠正当时社会上流传的谬误,确立正统丹法传承的严肃性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,韵律较为自由,适合承载道教炼丹口诀的技术性内容与说理逻辑。全诗共十句,每句七字,语言质朴古奥,具有鲜明的魏晋南北朝方术文献特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于郑重传授道教炼丹秘法,同时带有对世人妄议丹法的批判与警示。作者以得道仙人的口吻,强调真传难得,流露出一种神秘严肃、惜法如金的宗教情感。

基础解读 READING

语文核心知识
朱砂
朱砂是一种红色的天然矿物,主要成分是硫化汞。古代炼丹家认为它是炼制长生不老药的重要原料。在诗中,它是投入“华池”进行反应的基础物质,外观呈鲜红色,质地沉重。
水银
水银即汞,是一种银白色的液态金属。它可以从朱砂中提炼出来,具有流动性和挥发性。古人认为水银具有奇异的性质,是炼丹过程中不可或缺的中间产物,常与硫磺反应生成丹药。
黄芽
“黄芽”是道教炼丹术的专用术语,指代炼制过程中生成的某种黄色初产物,通常指铅汞合金或未纯化的丹药结晶。诗中强调“收得黄芽人不知”,意指这一关键步骤鲜为人知,是炼丹成功的核心标志。
诗句白话释义
朱砂和水银被投入华池之中,提炼出的黄芽普通人并不知晓。这原本是仙人留下的口诀,世上的人却喧闹着乱加解说。七十年间只传授给一个人,传授的对象必须具备成仙的资质。每一项操作都需要师徒手眼相传亲自指导,采取丹药只在片刻之间。河车运转覆盖在丹田里,制伏火候只在黄芽旁边。
核心主旨
这首诗是一首道教炼丹技术的传授口诀。主要讲述了使用朱砂和水银炼制丹药的方法,强调了正统丹法传承的隐秘性与严格性,批评了社会上流传的错误言论,指出真传需要具备特定资质(仙骨)和师徒亲授。
跨学科 · 是什么
葛洪与晋代道教历史学
葛洪是东晋著名的道教人物,著有《抱朴子》,系统总结了神仙方术与炼丹理论。这首诗反映了晋代道教外丹术的兴盛,以及当时社会上对炼丹术的普遍关注与误解,体现了道教知识传承的封闭性特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、肃穆的语调,体现传授秘法的庄重感。前四句可读得稍慢,强调“人不知”与“乱言说”的对比;中间四句强调“七十年”与“一人”的珍贵,语气加重;最后两句涉及具体操作,节奏可稍快但需清晰有力。
关联知识图谱
葛洪同作者
本诗传为葛洪所作,葛洪是东晋道教理论家与炼丹家,号抱朴子。

名句 CLASSIC LINES

朱砂水银入华池
此句为全诗核心名句,高度概括了炼丹的起始原料与关键容器。以精炼的语言点明了朱砂、水银与华池三者的关系,是研究中国古代化学史与道教外丹术的重要文献依据。

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作者 POET

无名氏

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