阴长生口诀
金作骨兮铅作身，阴阳定配龙虎亲。
红颜二八三才合，八卦分张斗建寅。
从子午，不须移，七十二候莫参差。
姹女因媒归太一，紫微宫内生雄雌。
铅中宝，砂中珍，此物含弘象五神。
七月怀胎分六甲，终岁人转乃成真。
淮南法，炼秋石，黄帝金花烧琥珀。
白酒杯添九酝香，晶辉甘甜号龙液。
一人有，一人无，三姓同家二子俱。
狐兔非群不乳马，异类天然种性殊。
冥复冥，玄复玄，此法非人不可传。
世人不知世上药，知我还命不由天。
（按：严君平、阴长生皆汉时人。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感自信
创作背景
汉代炼丹术盛行
本诗相传为东汉阴长生所作，反映了汉代道教丹鼎派追求长生不老的社会风气。当时方士阶层活跃，试图通过烧炼金石药物获得神丹，此诗即为记录此类秘术的口诀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁，不讲究严格格律，形式自由奔放。句式以七言为主，杂以三言短句，节奏多变。具有汉代乐府及早期道教诗歌的古朴风貌，便于记诵与流传。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重而神秘，充满对炼丹成仙之术的笃信。作者以隐语传道，表现出对天机不可轻泄的谨慎。结尾流露出掌握命运、超越生死的强烈自信与豪情。
基础解读 READING
语文核心知识
铅、汞、龙、虎
“铅”与“汞”是外丹烧炼的核心原料，在内丹中常喻指精气。“龙”与“虎”是炼丹术语，龙通常喻指汞或神，虎喻指铅或气。“姹女”在丹经中特指汞，象征阴柔之气。“三才”指天地人，此处指炼丹需合乎天道。“八卦”用于确定炼丹的火候与时机。“斗建寅”指北斗星斗柄指向寅位，象征正月或特定时辰。“太一”与“紫微宫”借天文学名词喻指人体内的特定部位或炼丹场所。“秋石”与“龙液”皆为丹药名称或炼制产物的隐喻。
全诗白话释义
诗中以金铅为骨身、龙虎相配喻指炼丹基础，借红颜八卦、斗建子午说明炼丹时机需合乎天地阴阳。描述姹女归太一、紫微生雄雌的炼丹过程，指出铅砂中蕴含珍宝与五神之象。提及怀胎六甲、终岁成真的时间周期，列举淮南王炼秋石、黄帝烧琥珀等典故。最后强调此法玄妙不可轻传，指出世人不知良药，唯有得道者能逆天改命。
炼丹修仙口诀
这是一首典型的道教丹道口诀诗，主要阐述炼丹修仙的原理与方法。全诗运用大量隐喻，将矿物炼制过程与天文历法相结合。作者强调炼丹需讲究阴阳配合与火候时机，不可有丝毫差错。诗中提及淮南王与黄帝的传说，增加了法术的权威性。核心在于揭示世人不知的“世上药”，宣扬通过修炼丹道实现“还命不由天”的长生理想。整体风格古朴玄奥，充满了道教神秘主义色彩。
跨学科 · 是什么
汉代炼丹史历史学
阴长生相传为东汉时期著名方士，马鸣生的弟子。汉代是道教炼丹术发展的鼎盛时期，方士们试图通过烧炼矿物获得长生不老药。淮南王刘安是西汉皇族，以招致门客、炼丹著书闻名，史载其有《淮南中篇》讨论炼丹。黄帝作为华夏始祖，在道教中被尊为炼丹术的发明者。诗中提及的“秋石”炼制法，反映了古代化学实验的早期探索。这些历史人物与传说的引用，旨在证明该炼丹术传承有序、法出有名。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗，诵读时应节奏明快，韵律铿锵。全诗押韵较为灵活，换韵自然，如“身、亲”、“寅、移、差”、“雌”、“神、真”、“珀、液”、“俱、殊”、“传、天”。诵读时需注意韵脚的延长与重读，以体现古奥玄妙的韵味。对于“金作骨兮铅作身”等对仗句式，应读出对称感。遇到“冥复冥，玄复玄”等叠词，应放慢语速，读出深邃神秘之感。整体语气应庄重自信，体现修道者的坚定信念。
关联知识图谱
马鸣生师徒关系
阴长生为马鸣生弟子，得传《太清神丹经》。
《周易参同契》同类经典
同为汉代道教丹鼎派重要经典，被誉为“万古丹经王”。
名句 CLASSIC LINES
世人不知世上药，知我还命不由天
此句为全诗核心名句，宣扬了道教“我命在我不在天”的生命自主思想。指出世人不知晓世间有长生良药，若得真传便可逆转生死，不受天命束缚。极具哲理张力与文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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