玉皇授歘生大洞三十九章与登龙台歌二章 一

飚飚三霞领,佪刚七元盖。

八景入太元,飞洒九天外。

琼扉生景云,灵烟绝幽蔼。

西宫咏洞玄,清唱扶桑际。

守雌森峰间,玄吟五老会。

歘生有心哉,与尔结中带。

基础信息 BASIC

体裁
情感慕道
创作背景
道教信仰背景
唐代道教兴盛,上清派经法广为流传。此诗题为“玉皇授歘生大洞三十九章”,内容涉及道教上清派核心经典《大洞真经》的传授仪式,反映了唐代道教神灵授经的信仰传统与修仙实践。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于游仙诗体裁,源流上承屈原《远游》与郭璞《游仙诗》,是道教文学的重要文体。作品通过想象描绘神仙境界,寄托作者对超越世俗的精神追求,在唐诗中占有独特地位,体现了唐代道教文化的繁荣。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神仙世界的向往与对授道恩典的感激。情感层次由对仙境奇景的惊叹,转为对神灵授经的敬畏,最终落脚于修仙证道的坚定决心,体现了唐代士人浓厚的道教信仰与精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
琼扉
指玉做的门扇,形容天宫门户的华贵神圣。在诗中用来描绘神仙居住的地方极其华丽,是用美玉做成的门。
景云
指祥瑞的云彩。古人认为这种云彩出现是吉祥的征兆,诗中用来衬托仙境的美好与神圣。
诗句白话释义
疾风旋转在三霞岭上,回旋在七元盖旁。八景神光进入太元境界,飞洒在九天之外。玉门生出祥瑞彩云,灵烟断绝了幽暗雾霭。西宫咏唱洞玄经文,清脆歌声传到扶桑树边。守定雌静在森严山峰间,神秘吟诵于五老聚会时。歘生我有这份诚心啊,与你们结下修道的盟约。
核心主旨
这首诗描写了诗人想象中接受玉皇大帝传授道经的场景。通过对天宫美景和神灵活动的描绘,表达了诗人对神仙世界的向往和想要修道成仙的真诚愿望。
跨学科 · 是什么
九天天文学
古代神话认为天有九层,九天指天的最高处。诗中用“九天外”形容道法高深,超越了凡俗的世界,是极远极高的地方。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓庄重,体现仙境的神秘感。前四句写景要读得开阔飘逸,后两句抒情要读得诚恳坚定,表达求道的诚心。
句式仿写
可仿写“XX生XX,XX绝XX”句式,如“金门生紫气,瑞光绝尘埃”,练习运用对仗手法描写壮丽景象。
写作应用
名句“琼扉生景云”可用于描写宏伟建筑、美好愿景或神圣氛围。在作文中引用可增添文采,形容气象万千的景象。
关联知识图谱
《山海经·海外东经》同典故
扶桑神树最早见于《山海经》,是太阳升起之地,本诗引用此典故代指东方仙境。

名句 CLASSIC LINES

琼扉生景云,灵烟绝幽蔼
此联生动描绘了天宫门户开启时的神圣景象,以“琼扉”、“景云”构建出瑰丽的视觉画面,意境高远。作为道教文学的经典意象,常被后世用于描绘仙境氛围,具有极高的审美价值。

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作者 POET

无名氏

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