游感化寺

翡翠香烟合,琉璃宝地平。

龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。

谷静唯松响,山深无鸟声。

琼峰当户拆,金涧透林明。

郢路云端迥,秦川雨外晴。

雁王衔果献,鹿女踏花行。

抖擞辞贫里,归依宿化城。

绕篱生野蕨,空馆发山樱。

香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。

誓陪清梵末,端坐学无生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感慕道 · 隐逸
创作背景
晚年隐居
此诗作于王维晚年隐居蓝田辋川别业期间。王维一生奉佛,晚年尤精进,在蓝田经营辋川别业,常往来于周边佛寺。感化寺位于蓝田山中,诗人游历至此,为寺宇庄严与山林清幽所感,遂作此诗以明归依之志,同时也反映了当时士大夫阶层流行的居士佛教生活形态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律又称长律,指律诗延长至十句或更多,须严格讲究声律对仗。此体式源于唐代科举考试及文人酬唱需求,要求中间联句须对仗工整,平仄合律。王维此诗共十八句九联,除首尾两联外,中间七联均对仗精工,体现了盛唐排律的严谨法度与宏大气象。
情感 · 解读
全诗核心情感为对佛门清净境界的向往与归隐之心。诗人通过描绘感化寺幽静庄严的环境,抒发了抖擞尘劳、誓愿修行的虔诚意愿。情感由对景物的惊叹转为内心的澄明,最终归于对“无生”法理的追求,体现了王维“诗佛”特有的禅悦情趣与空灵心境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“翡翠”指翠鸟,也形容色彩鲜艳。“琉璃”指青色宝石,佛经中七宝之一。“龙宫”比喻佛寺殿堂宏伟。“虎穴”指地势险峻或偏僻。“抖擞”意为振动衣襟,比喻摆脱世俗烦恼。“贫里”指尘世或贫乏之境。“化城”佛教喻小乘境界或暂时的休憩地。“无生”指佛教涅槃真理,不生不灭。
逐句释义
翡翠鸟在香烟缭绕中飞翔,琉璃铺就的地面平整光洁。佛殿连绵如同龙宫,屋檐依傍着险峻的山崖。山谷幽静只听得松涛声响,山林深处没有鸟儿鸣叫。对着门户的琼峰裂开,金色的涧水透过树林闪闪发光。通往楚地的路在云端遥远,秦川大地在雨外一片晴明。雁王衔着果实进献,鹿女踩着花行走。抖落尘劳辞别贫苦的故乡,归依佛法住宿在这化城。篱笆边生长着野蕨菜,空寂的馆舍旁山樱花开。香米饭是用青菰米做的,佳肴是绿笋茎。发誓要在诵经声中陪伴到底,端正坐着学习无生法理。
主旨概括
这首诗描写了感化寺幽静、庄严、美好的环境,表达了诗人对佛教清净生活的向往,以及决心摆脱世俗烦恼、专心修行的愿望。诗人通过对寺庙建筑、自然山水、神话典故和饮食起居的描写,展现了一幅生动的佛国净土画卷,体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“野蕨”是蕨类植物,多生长在阴暗潮湿的山谷林地,是古代常见的野菜。“山樱”即野生樱花,春季开花,是温带山林的常见树种。“青菰米”即菰米,是禾本科植物菰的种子,古代作为粮食作物种植,现多见于野生状态。“绿笋”即竹笋,竹子生长迅速,笋期在春季。这些植物描写真实反映了秦岭山区春季的植被特征与物产。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言排律的节奏感,每句两拍,节奏为“二-三”。如“翡翠/香烟合,琉璃/宝地平”。中间对仗联句要读出整齐匀称的美感,语速宜舒缓平和。遇到“唯松响”、“无鸟声”等描写幽静的句子,声音应收细放轻,营造空灵氛围。最后四句表达誓愿,语气要坚定虔诚,读出内心的宁静与决心。
句式仿写
可仿写“谷静唯松响,山深无鸟声”这一句式,运用“形容词+名词+副词+名词+动词”的结构,通过单一声音反衬环境的寂静。例如:“林幽唯水潺,夜静无虫鸣”、“室雅唯书韵,心静无杂念”。这种句式通过“唯”与“无”的对比,能有效突出环境的清幽与主体的心境。
写作应用
核心名句“谷静唯松响,山深无鸟声”可用于描写深山古寺、幽静山谷等自然景观,也可用于比喻内心宁静、远离喧嚣的精神境界。在写作中,可借鉴这种“以动衬静”的手法,如描写图书馆的安静可写“馆静唯翻书声”,描写深夜可写“夜深唯犬吠”,通过细微的声响反衬环境的寂静。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者为盛唐著名诗人王维,字摩诘,号摩诘居士,精通诗书画乐,被誉为“诗佛”。
蓝田佛寺同地点
位于陕西省西安市蓝田县,王维晚年常游之地,环境清幽,适合修行。

名句 CLASSIC LINES

谷静唯松响,山深无鸟声
此联以声衬静,极具禅意。诗人通过“唯松响”与“无鸟声”的对比,极言山谷之幽深。松涛之声反衬出环境的寂静,无鸟之声更显山林的空灵。这种以动衬静、以无声显有声的手法,成为后世描写山林幽静的经典范式,广受历代诗评家称道。

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作者 POET

王维 约701年—约761年
盛唐著名诗人、画家,官至尚书右丞,诗名盛于开元天宝年间,为山水田园诗派代表人物,世称“诗佛”

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