过乘如禅师萧居士嵩丘兰若
无着天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。
食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声。
迸水定侵香案湿，雨花应共石床平。
深洞长松何所有，俨然天竺古先生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦
创作背景
交游酬赠
此诗创作年份不详，或为王维游历嵩山时所作，反映了诗人与佛教徒的密切交往及其对隐逸生活的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗兴起于唐代，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一，王维此作堪称唐代山水田园诗与禅意诗结合的典范。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对清净佛门生活的礼赞与向往，体现了深厚的禅悦之趣。诗人通过对兰若环境的细腻描绘，传达出远离尘嚣、心境澄明的精神境界。情感层次由外在的清幽环境深入至内在的宗教体验，展现了兄弟二人同修佛道的和谐与超脱。
基础解读 READING
语文核心知识
兰若
“兰若”读音为lán rě，是梵语“阿兰若”的简称，原意为树林、寂静处，后泛指寺庙或僧人修行的处所。诗中指乘如禅师和萧居士在嵩山居住的清净之地。这个词语在古诗文中常用来代指远离尘世喧嚣的佛门净地，带有一种幽静、神圣的色彩。
无着、天亲
“无着”和“天亲”是佛教历史上的两位著名菩萨，即无着菩萨和世亲菩萨，他们是亲兄弟，都是古代印度大乘佛教瑜伽行派的创始人。诗人在这里用这两位圣贤来比喻题目中的“弟与兄”，也就是乘如禅师和萧居士，称赞他们兄弟二人的修行境界很高，像古代的菩萨一样。
诗句释义
首联写兄弟二人像无着和天亲菩萨一样，住在嵩山晴日下的寺庙里。颔联写吃饭时随着磬声，巢中的乌鸦飞下；行走时踩着空林中的落叶发出声响。颈联写迸出的泉水定会打湿香案，落下的雨花应该和石床一样平。尾联写深洞和长松里有什么呢？俨然坐着天竺的古先生。
核心主旨
这首诗通过描写嵩山兰若的清幽环境和修行生活，赞美了乘如禅师和萧居士的高尚道行。全诗营造出一种宁静、庄严的氛围，表达了诗人对佛门清净生活的向往和对友人的深厚情谊。诗人认为这里的环境和人物都充满了禅意，仿佛是佛国净土。
跨学科 · 是什么
嵩山地理地理学
诗中提到的“嵩丘”即嵩山，位于河南省登封市，是中国五岳中的中岳。嵩山地形复杂，山峦起伏，有众多的山谷和洞穴，植被茂盛，松树众多。这种地理环境为诗中描写的“深洞”、“长松”、“空林”提供了真实的自然背景，是隐居修行的理想场所。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语速要舒缓、沉稳，体现禅意的宁静。首联“无着天亲弟与兄”要读出赞颂的语气。颔联“食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声”要读得轻柔，特别是“下”和“声”字，要读出空灵感。颈联“迸水定侵香案湿”要有动感。尾联要读出庄严、肃穆的感觉，最后三个字“古先生”要慢慢收尾，留有余韵。
句式仿写
本诗颔联“食随鸣磬巢乌下，行踏空林落叶声”运用了动静结合的手法，描写了生活的细节。可以仿写这种句式来描写校园生活或家庭生活。例如：“读伴晨曦窗鸟醒，写随夜色笔尖声”。仿写时要注意对仗工整，动词要准确，要抓住生活中的细节来描写。
写作应用
诗中“深洞长松何所有，俨然天竺古先生”一句，用设问的方式引出对人物精神境界的赞美。在写作中，当我们想要赞美某人的精神品质或专业造诣时，可以借鉴这种写法。先描写环境或氛围，然后用设问引出人物，最后用典故或比喻进行升华，使文章更有深度和感染力。
关联知识图谱
王维（诗人）同作者
本诗作者，唐代著名诗人、画家，号“诗佛”，精通佛理，诗风清淡自然。
嵩山同地点
诗中“嵩丘”所指，位于河南登封，五岳之一，佛教圣地。
名句 CLASSIC LINES
深洞长松何所有，俨然天竺古先生
此联为全诗结句，以设问与回答的形式升华主旨。诗人以“天竺古先生”（指佛祖或高僧）比喻乘如禅师与萧居士，赞叹其修行境界之高，仿佛佛祖亲临。该句将具体的自然景观（深洞、长松）瞬间转化为神圣的宗教空间，极具艺术感染力，是王维“诗佛”特质的典型体现。
标签 TAGS
作者 POET
王维 约701年—约761年
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