同王右丞送瑗公南归
行苦神亦秀，泠然谿上松。
铜瓶与竹杖，来自祝融峰。
常愿入灵岳，藏经访遗踪。
南归见长老，且为说心胸。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感惜别
创作背景
创作背景
此诗作于唐代宗大历年间，时刘长卿任转运使判官或遭贬途中，与王维（王右丞）及僧人瑗公相遇。诗题中“同”字表明这是一首唱和之作，可能是在送别瑗公南归衡山时所作，反映了当时文人与僧侣密切交往的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代文人展示才情与社交酬唱的重要载体。
情感 · 解读
诗中蕴含着对瑗公高洁品格的赞赏与依依惜别之情。诗人通过描写瑗公的行止与随身之物，塑造了一位清苦修行的僧人形象，表达了对其南归的祝愿以及希望能与其交流心胸的期待。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“泠然”形容清凉、轻盈的样子，这里用来形容松树的风声或溪水的清冷。“祝融峰”是南岳衡山的最高峰。“心胸”指内心的想法或胸怀。
逐句释义
你的行为清苦，神采秀丽，像溪边的松树一样清凉高洁。你拿着铜瓶和竹杖，从祝融峰远道而来。我一直希望能进入灵山，去寻找藏经和古人的遗迹。你南归去见长老，请替我诉说我的心事。
核心主旨
这首诗通过描写送别僧人瑗公，赞扬了他清苦修行的精神。诗人表达了对瑗公的敬佩之情，同时也流露出自己对佛门清净生活的向往，希望瑗公能代为传达心意。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
祝融峰是中国“五岳”之一南岳衡山的主峰，位于湖南省衡阳市。这里山势雄伟，风景秀丽，气候温润。衡山不仅是著名的风景名胜，也是中国著名的佛教和道教圣地，拥有众多寺庙。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联“行苦/神亦秀，泠然/谿上松”节奏舒缓，体现清幽之感。颔联“铜瓶/与/竹杖，来自/祝融峰”要读出跋涉的艰辛与坚定。尾联“且为/说/心胸”要读出恳切与期待。
句式仿写
可以模仿颔联“名词+与+名词，动词+地点”的句式进行仿写。例如：“书卷与琴囊，来自白云深处”。这种句式常用于描写人物的身份或来历，简洁有力。
写作应用
“铜瓶与竹杖”这一意象组合，常用于描写简朴的生活或坚定的信念。在写作中，可以用“竹杖芒鞋”或“一瓶一钵”来形容一个人淡泊名利、志行高洁的品质。
关联知识图谱
刘长卿同作者
本诗作者，唐代著名诗人，擅长五言律诗，被誉为“五言长城”。
王维人物关联
诗题中的“王右丞”，即唐代诗人王维，曾官至尚书右丞，与刘长卿有交往。
名句 CLASSIC LINES
铜瓶与竹杖，来自祝融峰
此联通过“铜瓶”“竹杖”两个典型意象，生动勾勒出云游僧人的清苦形象。祝融峰作为南岳衡山最高峰，象征着修行的境界。诗句语言简练，意境清远，常被后世用于描绘僧侣行脚或隐士生活。
标签 TAGS
作者 POET
崔兴宗
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