荅高三十五留别便呈于十一

累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。

韩康虽复在人间,王霸终思隐岩窦。

清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。

妻子欢同五株柳,云山老对一床书。

昨日公车见三事,明君赐衣遣为吏。

怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。

散诞由来自不羁,低头授职尔何为。

故园壁挂乌纱帽,官舍尘生白接䍠。

寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。

藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
授职辞官
此诗作于唐玄宗天宝八载(749年),时高适近五十岁。高适早年屡试不第,客居宋中,直至天宝八载经睢阳太守张九皋推荐,举有道科,授封丘县尉。此诗即为辞别友人高三十五(高适族兄或友人之称)及于十一之作,抒发其授职后并不以此为荣、反而心生厌倦并意欲归隐的矛盾心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于唐代流行的古体诗范畴。七古篇幅灵活,不讲究严格的对仗与平仄,韵律自由。此诗四句一转韵,平仄韵交替,体现了七古流转变换的音乐美。在文体地位上,七言古诗是唐代诗歌的重要组成部分,适合表达复杂曲折的情感与叙事内容。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐逸生活的向往与对仕途的厌倦。诗人通过对比仕宦的拘束与隐居的自由,表达了不愿同流合污的高洁志趣。情感层次丰富,既有对友人的回应,又有对自身处境的自嘲与坚守,体现了淡泊名利、安贫乐道的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“耆旧”指年高望重的故旧老人。“岩窦”指岩穴,代指隐居之地。“公车”汉代官署名,此处代指朝廷征召。“三事”指三公,代指朝廷高官。“乌纱帽”古代官帽,代指官职。“白接䍠”指白色的头巾,隐士或闲散官员所戴。“于陵子”指战国时隐士陈仲子。“藜羹”指用藜菜做的汤,形容生活清苦。
逐句释义
多次被推荐贤良方正都不就任,家住在陈留附近拜访年高望重的老人。像韩康那样虽然还在人间卖药,像王霸那样终究想着隐居在岩穴之中。用清冷的池水浇灌园子里的蔬菜,面对万物和沧江心境淡泊平静。妻子儿女欢聚如同五柳先生陶渊明,面对云山老去只有一床书相伴。昨天在公车署见到了朝廷三公,明君赐予官衣派去担任官吏。怀揣官印不让郡邸受到惊动,等待诏令刚从朝廷来到这里。生性散漫由来已久不受拘束,低头接受官职这是为了什么。故园的墙壁上挂着乌纱帽,官舍里尘土生满白头巾。寄信给寂寂无闻的于陵子,蓬蒿杂草埋没终身为何不出仕。穿着粗布衣服喝着藜羹住在四周堵墙的屋中,岁末将以此留给故人羞耻。
主旨概括
这首诗是诗人写给友人高三十五的留别诗。诗中叙述了自己早年屡次辞谢荐举、向往隐逸的生活经历,以及后来被迫接受官职后的矛盾心情。诗人通过对自己生活状态的描写,表达了对自由自在的隐居生活的热爱,对官场拘束生活的厌倦,以及安贫乐道、不愿同流合污的高尚节操。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句提及的“陈留”是古代著名地名。唐代陈留郡即今河南开封一带,地处中原腹地,历史悠久。诗人提及此地,既交代了居住地的地理位置,也借该地深厚的历史文化底蕴,烘托访求贤达长者的背景。该地区属温带季风气候,地势平坦,自古为人文荟萃之地。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,诵读时节奏可稍缓,四句一换韵,注意韵脚的延长。前段写隐居生活,语调宜恬淡闲适;中段写授职经过,语调转为平实叙述;后段抒发感慨,语调应带有愤懑与自嘲。如“故园壁挂乌纱帽”一句,应在“挂”字处稍作停顿,突出弃官的决心。
句式仿写
核心名句“故园壁挂乌纱帽,官舍尘生白接䍠”运用了对比与借代手法。可仿写为“书桌角放旧工牌,出租屋尘生运动鞋”,通过具象物品的静态描写,表达对职场生活的厌倦与对个人空间的向往。
写作应用
“妻子欢同五株柳,云山老对一床书”适合用于描写家庭和睦、淡泊名利的生活场景。在写作中可引用此句来表达对简单生活的满足,或作为论据论证“幸福不在于物质丰富而在于精神富足”的观点。
关联知识图谱
陶渊明同主题|人物关联
诗中“五株柳”典出陶渊明《五柳先生传》,诗人以陶渊明自比,表达归隐田园的志向。

名句 CLASSIC LINES

故园壁挂乌纱帽,官舍尘生白接䍠
此联生动描绘了诗人挂冠隐居的意愿与对官场生活的疏离感。乌纱帽象征官职,挂于壁上暗示弃官;白接䍠为古代头巾,尘土堆积表明久不穿戴或无心修饰。诗句通过具象化的生活场景,深刻传达了诗人对仕途的厌倦与对自由生活的渴望,成为后世表达归隐之志的经典意象。

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作者 POET

李颀

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