荐玄德公庙

神道本无已,成化亦自然。

君居寥天上,德在玉华泉。

真游践王豫,永日迟云仙。

表微在营道,明祀将祈年。

灵山俯新邑,松上生彩烟。

岂知穆天子,远去瑶池边。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
唐代祭祀文化
唐代重视祭祀礼仪,各地常修建祠庙祭祀先贤名宦。本诗即为祭祀玄德公所作,具体创作时间与背景资料匮乏,推测为诗人在新邑任职或游历期间,参与当地祭祀活动时所作,旨在颂扬德行、祈求丰年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于唐代流行的古体诗形式。全诗共十二句,每句五字,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由。五言古诗源于汉代,至唐代依然保持强劲生命力,是文人抒发情怀、咏史怀古的重要载体。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对玄德公高尚德行的崇敬与赞颂。诗人通过描绘神道、玉华泉、灵山等意象,营造出庄严肃穆的氛围,表达了对先贤道德境界的仰慕之情,同时也寄托了对祈福消灾、风调雨顺的美好愿景。

基础解读 READING

语文核心知识
神道
指神妙的自然法则或道家的天道。在诗中起笔点题,说明玄德公的德行合乎天道自然。这是一个道家色彩浓厚的词汇,奠定了全诗庄重肃穆的基调。
成化
意为化育万物,成就造化。诗中指玄德公的德行如同自然造化一样,对百姓有着潜移默化的恩泽。这是一个表达赞美之意的典雅词汇。
诗句释义
神妙的大道本无止境,万物的化育也是出于自然。您居住在寥廓的天上,德行却留存在玉华泉边。真诚的游历践行了君王的期许,终日从容如云中仙人。在修道中显现细微的德行,庄严的祭祀祈求丰收之年。灵山俯瞰着新建的城邑,松树上生出五彩的烟霞。哪里知道那周穆天子,早已远去瑶池仙境边。
核心主旨
这首诗通过描写祭祀玄德公的场景,赞颂了他合乎天道自然的高尚德行。诗人描绘了灵山彩烟的祥瑞景象,表达了对先贤的敬仰之情,并通过祭祀活动寄托了祈求丰年、护佑百姓的美好愿望。
跨学科 · 是什么
灵山地理学
诗中提到的灵山是对祭祀所在地山峦的美称。古人认为山川有灵,是神灵居住的地方。这里指代玄德公庙所在的地理位置,山势秀丽,环境清幽,适合作为祭祀场所。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重舒缓的语调。前四句议论抒情,语速稍慢,体现敬仰之情;中间四句叙述祭祀,节奏平稳;最后四句写景引典,要在“俯”、“生”字上重读,读出画面的动态感与历史的沧桑感。
句式仿写
可仿写“灵山俯新邑,松上生彩烟”一句。句式特点为“名词+动词+名词,名词+动词+名词”,前后形成对仗或呼应。例如:“明月照高楼,花间流清泉”。这种句式适合描写静谧美好的自然景色。
写作应用
名句“灵山俯新邑,松上生彩烟”可用于描写山间景色、寺庙道观周边环境,或表达祥瑞、神秘、宁静的氛围。在游记散文或写景作文中,可借鉴其动静结合、虚实相生的描写手法。
关联知识图谱
瑶池相会同典故|历史关联
诗末提及穆天子与瑶池,引用了周穆王西巡会见西王母的经典神话传说,丰富了诗歌的历史文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

灵山俯新邑,松上生彩烟
此联描写生动,意境优美,是全诗的写景名句。诗人以拟人手法写灵山俯瞰新邑,又以松上彩烟营造神秘祥瑞之气,将自然景观与祭祀氛围完美融合,既写实又充满浪漫色彩,展现了诗人高超的艺术表现力。

标签 TAGS

作者 POET

储光羲 约706-763
唐代诗人、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待