题辛道士房

全神不言命,所尚道家流。

迨此远南楚,遂令思北游。

先生秀衡岳,玉立居玄丘。

门带江山静,房随瑶草幽。

逍遥三花发,罔象五云浮。

自有太清纪,曾垂华发忧。

大年方橐籥,小智即蜉蝣。

七日赤龙至,莫令余独留。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
流寓江南
作者因仕途坎坷或战乱等原因流寓江南一带,身处南楚之地,心生羁旅之愁。在远离中原的政治文化中心后,诗人将目光转向方外之交,拜访辛道士并题诗于其居所。此次拜访既是寻访胜境,也是寻求精神慰藉,试图在道家思想中化解现实困境带来的苦闷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于唐代文人诗中的古体诗范畴。五古不讲究平仄对仗,格律相对自由,适合表达高古、疏散的意趣。全诗共十四句,隔句押韵,韵脚流转自然。此体裁在唐代虽近体诗大盛,但五古仍是道士、隐逸题材的首选载体,能更好地承载道家玄理与方外之气。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对道家修行境界的向往与对辛道士高洁人格的崇敬。诗人通过描写辛道士的居住环境与精神状态,表达了对其“全神”修行的认可。同时,诗中流露出对生命短暂的焦虑,希望通过道术获得长生,情感由仰慕转为对自身归宿的关切,体现了文人向道者寻求精神解脱的典型心理。

基础解读 READING

语文核心知识
全神
“全神”意为保全精神、使精神饱满内守。这是道家修行的核心目标之一,指人的心神不被外界事物干扰,保持完整和纯净。在诗中用来形容辛道士的修行状态,表现他精神饱满、超凡脱俗的样子。
橐籥
“橐籥”读音为tuó yuè,本义是风箱。在道家经典《道德经》中,天地被比喻为一个大风箱,空虚但不会枯竭,越鼓动风越多。诗中用来比喻天地无穷无尽的生命力,即所谓的“大年”。
全诗白话释义
辛道士保全精神不谈命运,他所崇尚的是道家流派。我来到这遥远的南楚之地,于是萌生了向北游历的念头。先生在衡山秀美出众,如玉树临风居住在幽深的山丘。门对着江山一片寂静,房间随着瑶草显得幽深。逍遥自在三花焕发,虚无恍惚五云飘浮。自然有太清宫的纪籍,曾经垂下白发担忧衰老。大年就像风箱一样无穷,小智就像蜉蝣一样短命。七天后赤龙就会到来,不要让我独自留下来。
核心主旨
这首诗通过描写辛道士清幽的居住环境和超凡的修行境界,表达了诗人对道家思想的推崇。诗人认为世俗的聪明才智像蜉蝣一样短暂,而道家的修行境界像风箱一样无穷无尽。最后诗人表达了希望跟随道士一起成仙、不愿独自留在尘世的愿望。
跨学科 · 是什么
衡山地理学
诗中提到的“衡岳”即衡山,位于今天的湖南省。它是中国著名的五岳之一,被称为“南岳”。衡山风景秀丽,古木参天,自古以来就是道教和佛教修行的圣地。这里群峰起伏,云雾缭绕,非常适合隐居和修道,所以诗中说辛道士“秀衡岳”。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读时节奏要舒缓平稳,每句读两顿,如“全神/不言命,所尚/道家流”。要注意韵脚“流、游、丘、幽、浮、忧、蝣、留”的延长音,读出一种悠远、空灵的感觉。特别是“大年/方/橐籥,小智/即/蜉蝣”这两句,要在对比中读出哲理感。
句式仿写
诗中“大年方橐籥,小智即蜉蝣”运用了对比和对偶的修辞手法。我们可以仿写:“大爱方深海,小怨即浮尘”,用“深海”比喻大爱的深沉,用“浮尘”比喻小怨的微不足道。这种句式通过强烈的对比,能更鲜明地表达观点。
写作应用
名句“大年方橐籥,小智即蜉蝣”可用于关于“生命意义”、“眼界格局”或“追求永恒”的作文中。例如在写“珍惜时间”的主题时,可以引用此句来论证:与其在琐碎的小智中浪费生命,不如追求像“橐籥”一样宽广长久的人生境界,让生命更有厚度。
关联知识图谱
道德经第五章同典故
《道德经》云“天地之间,其犹橐籥乎”,本诗直接化用此喻,将天地生机比作风箱。

名句 CLASSIC LINES

大年方橐籥,小智即蜉蝣
此联运用《庄子》典故,将天地比作大风箱(橐籥),寓意生命之大年无穷无尽;而将世俗小智比作朝生暮死的蜉蝣。通过极致的对比,揭示了道家“大年”与世俗“小智”的巨大反差,极具哲理张力。

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作者 POET

储光羲 约706-763
唐代诗人、官员

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