静法师东斋
筑室在人境，遂得真隐情。
春尽草木变，雨来池馆清。
琴书全雅道，视听已无生。
闭户脱三界，白云自虚盈。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
酬赠之作
此诗为诗人酬赠静法师之作，具体创作年份难确考。诗题中“东斋”指静法师的居所，诗人通过题咏友人居所，赞美其高洁的道行与超凡的境界，同时也寄托了自身对隐逸生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，格律严谨，属于近体诗范畴。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究平仄、对仗与押韵，是唐代文人展示才情与思想的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为隐逸情怀，表达了诗人对“市隐”生活的深刻体悟。诗人认为真正的隐居不在于身处山林，而在于内心的超脱与宁静，体现了“大隐隐于市”的高雅境界。
基础解读 READING
语文核心知识
人境
指人类聚居的尘世、繁华喧嚣的社会环境。这里指静法师的居所虽然建在人群中，却能保持内心的宁静。
三界
佛教术语，指欲界、色界、无色界。这里比喻尘世的束缚和烦恼，闭户脱三界意为关上门就能摆脱世俗的羁绊。
全诗释义
房屋建在人群聚居的地方，却得到了真正的隐逸情趣。春天过去了，花草树木发生了变化，一场雨过后，池塘馆舍变得格外清凉。弹琴读书完全是高雅之道，视听等感官已经达到了无生无灭的境界。关上门就能超脱三界束缚，天上的白云自然地空满盈虚。
核心主旨
这首诗通过描写静法师东斋的环境与生活，赞美了“市隐”的高雅境界。诗人认为真正的隐居不在于身处何地，而在于内心的清净与超脱，表达了诗人对这种精神境界的向往。
跨学科 · 是什么
草木变植物学
诗句描写了春末夏初植物随季节更替而发生的形态变化。春天过去，植物生长旺盛，枝叶由嫩绿转为深绿，体现了自然界物候的规律。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓平和，应读出清静淡雅的韵味。首联“人境”与“真隐”重读以示对比；颔联“变”与“清”字轻读以显细腻；颈联“全”与“无”字重读以强调境界；尾联“自”字拖长音，表现白云自在的状态。
句式仿写
可仿写“动词+名词+在+地点，遂得+抽象名词”句式。例如：“种菊在闹市，遂得真趣意。”通过动作与结果的关联，表达在特定环境中获得的精神感悟。
写作应用
“筑室在人境，遂得真隐情”常用于写作中表达“大隐隐于市”的主题。适用于描写在喧嚣环境中保持内心宁静、专注学业或修身养性的作文素材，强调心境对环境的主导作用。
关联知识图谱
陶渊明同典故
首句化用陶渊明《饮酒·其五》中“结庐在人境”句意，致敬先贤并翻出新意。
名句 CLASSIC LINES
筑室在人境，遂得真隐情
此二句化用陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”之意，却翻出新意，点明“真隐”在于心神超脱而非身离尘世。诗句语言质朴，哲理深邃，成为表达“市隐”思想的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
王昌龄 约690/698年—756年
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