五日观妓
西施谩道浣春纱，碧玉今时鬬丽华。
眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。
新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。
谁道五丝能续命，却令今日死君家。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 惊喜 · 赞美
节日端午节
创作背景
节日宴游
唐代端午节是重要节日，士大夫常在此日举行宴集，招妓侑酒。万楚在端午日的宴席上见到一位美貌歌妓，惊为天人，遂作此诗以记其事。诗中借端午'续命'习俗反衬佳人'索命'，构思新奇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，全诗共八句，每句七字。律诗讲究声律对仗，格律严密，起源于南朝，定型于初唐，是唐代科举与文人创作的重要体裁。本诗平仄协调，中间两联对仗工整，体现了盛唐律诗的成熟风貌。
情感 · 解读
诗中通过层层铺排与夸张对比，极力渲染歌妓的绝世容颜与精湛技艺。诗人以'妒杀'、'死君家'等极致语词，表达了对歌妓由衷的惊艳与倾倒之情，情感热烈奔放，毫无掩饰。
基础解读 READING
语文核心知识
谩道
'谩道'意为休说、莫说，表示对前文的否定或轻视。诗中以此词开篇，意在压低古代美女西施的地位，以衬托眼前歌妓的美丽，语气豪迈自信。
五丝
'五丝'指端午节系在手臂上的五色丝线，古代习俗认为可以避邪驱鬼、延年益寿，又称'续命缕'。诗中以此作为后文'续命'的伏笔。
西施谩道浣春纱，碧玉今时鬬丽华
不要说西施曾在溪边浣纱，眼前的这位歌妓正如碧玉一般，足以与古代美女丽华一争高下。
眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花
她画眉的黛色夺走了萱草的颜色，她身穿的红裙让石榴花都嫉妒得要死。
新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜
她唱一曲新歌让人心生爱慕，醉后起舞眼波流转，轻敛鬓发姿态迷人。
谁道五丝能续命，却令今日死君家
谁说端午的五色丝线能延续性命？它反而让我今天要在你家为情而死了。
惊艳赞美
这首诗描写诗人在端午节观看歌妓表演的情景。诗人运用夸张和对比的手法，极力赞美歌妓的容貌美丽和歌舞动人，最后用幽默风趣的语言表达了自己对她的倾倒之情。
跨学科 · 是什么
西施典故历史学
西施是春秋时期越国的美女，传说她在溪边浣纱，鱼儿看见她的美貌都忘记了游水而沉入水底。她是古代'四大美女'之首，常被后世用来作为美女的代名词。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读节奏通常为'二二三'。如首句'西施/谩道/浣春纱'，第四句'红裙/妒杀/石榴花'。读时注意'谩道'、'妒杀'等重音，体现夸张语气。
拟人仿写
颔联'眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花'运用拟人手法。可仿写：'白雪偷来梨蕊白，红梅借得海棠红'，通过赋予事物以人的动作，增强语言表现力。
写作应用
名句'红裙妒杀石榴花'可用于描写女性服饰之美或色彩的对比。在写作中，可借鉴这种用自然景物来衬托人物美貌的手法，使描写更加生动形象。
关联知识图谱
古代四大美女同典故
诗首句引用西施典故，作为美女的参照标准，属于文学中常见的历史人物典故运用。
名句 CLASSIC LINES
眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花
此联运用拟人与夸张手法，写眉黛之色令萱草失色，红裙之美令石榴花嫉妒而死。对仗工整，色彩浓烈，极具视觉冲击力。
标签 TAGS
作者 POET
万楚
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