秋夜北山精舍观体如师梵

刘长卿 · 唐

焚香奏仙呗，向夕遍空山。

清切兼秋远，威仪对月闲。

静分岩响荅，散逐海潮还。

幸得风吹去，随人到世间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感超脱

创作背景

秋夜听梵

此诗创作于秋夜，地点在北山精舍。诗人于夜晚在精舍中观摩体如师诵经，被清净庄严的梵呗声所触动。全诗记录了当时听梵的场景与心境，反映了唐代文人与佛教僧侣的密切交往及对佛教文化的推崇。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，格律严谨，对仗工整。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代诗歌的重要体裁之一。此体要求颔联、颈联对仗，平仄合律，押韵严格，体现了古典诗歌的形式美。

情感 · 解读

诗歌核心情感为清净超脱，表现了诗人对佛门清净境界的向往与赞叹。通过描写秋夜听梵的清幽意境，展现了僧人修行的庄严与自在。同时，诗末流露出诗人愿借风力将清净梵音带入世间的大乘情怀，体现了出世与入世的圆融统一。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「梵」指梵呗，即佛教赞颂歌咏。「呗」是梵语pāṭha的音译，意为赞颂。「向夕」指傍晚。「清切」形容声音清脆急切。「威仪」指僧人举止庄严的仪态。「荅」同「答」，意为回响。「幸得」意为幸好、有幸。

逐句白话释义

点燃香火，奏响仙乐般的梵呗，傍晚时分声音传遍了空旷的山林。梵声清脆急切，夹杂着秋日的悠远气息，僧人庄严的仪态对着月亮显得闲适从容。静静分辨，岩石的回声在作答，声音散去又随着海潮归来。有幸被风吹送，跟随人们去到世间。

核心主旨概括

这首诗描写了秋夜在北山精舍听体如师诵经的场景。诗人通过描绘梵呗声音的清幽、环境的寂静以及僧人威仪的从容，表达了对佛门清净境界的向往。最后两句写梵音随风入世，体现了佛法普度众生的慈悲情怀。

跨学科 · 是什么

地理环境地理学

诗句中的「空山」并非指山中无物，而是指人迹罕至、幽静深远的山林环境。这种地理环境通常植被茂密，能够吸收部分声音，同时山体岩石能产生回声。空旷的山谷为声音的传播提供了良好的物理空间，使得梵呗声能传遍山谷。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时语速宜舒缓平和，体现禅意。前四句节奏稳健，「清切/兼/秋远，威仪/对/月闲」需读出空灵感。后四句稍显流动，「散逐/海潮/还」要有起伏感。最后两句「幸得/风吹去」要读出轻盈与向往之情。

句式仿写指导

可仿写「形容词+动词+名词，形容词+动词+名词」的对仗句式。例如：「清切兼秋远，威仪对月闲」可仿写为「悠扬随夜静，肃穆伴松寒」。重点在于前后两句词性相对，意境相融。

写作应用场景

核心名句「清切兼秋远，威仪对月闲」可用于描写音乐、描写人物仪态或表达宁静心境的写作中。例如在描写一场音乐会时，可用此句形容乐声的清越；在描写长者风范时，可用此句形容其从容淡定。

关联知识图谱

近体诗同体裁

本诗符合五言律诗的格律要求，属于近体诗的一种。

佛教音乐文化关联

诗中「仙呗」指佛教梵呗，是佛教宗教仪式中的音乐形式。

名句 CLASSIC LINES

清切兼秋远，威仪对月闲

生动描绘了梵呗声的清切悠远与僧人威仪的闲适从容。声音与秋意相融，人与月色相对，营造出一种超然物外的禅意境界。

标签 TAGS

超脱地理学天文学物理学社会学

作者 POET

刘长卿约726 - 约786/790

唐代中前期官员、著名诗人