庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠
沧海疾风起，洪波骇恬鳞。
已无济川分，甘作乘桴人。
挥手谢秣陵，举帆指瓯闽。
安和风尘表，偶与琼瑶亲。
共悲行路难，况逢江南春。
故园忽如梦，返复知何辰。
旷野豺虎满，深山兰蕙新。
枉君灞陵什，回首徒酸辛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感酬答
创作背景
广德元年避乱酬赠
本诗作于唐肃宗上元元年（公元760年，干支庚子）。时值安史之乱未平，中原板荡，作者为躲避战乱流亡至信州玉山，途中收到友人韩司马所赠诗作，遂作此酬答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，简称五古，是中国古代诗歌体裁的一种。五古起源于汉代民间歌谣，在魏晋南北朝时期逐步发展成熟。到了唐代，五言古诗成为文人常用的诗歌创作体裁。五古每句固定为五个字，全诗的篇幅长短没有统一限制。该体裁没有严格的格律、押韵、平仄要求，创作自由度相对较高。唐代的五言古诗作品大多偏重写实叙事与个人情志抒发。这类作品承载了丰富的社会现实内容与创作者的个人情感表达。五言古诗在古典诗歌体裁体系中占据十分重要的地位。它是近体诗完全定型之前，古代最主流的诗歌创作形式之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含多层内涵，第一层是遭遇战乱、背井离乡的漂泊悲苦。第二层是对动荡时局的深切忧虑，以及对故园的无尽思念。第三层是济世理想无法实现的怅惘与失落，暗含对现实的无力感。第四层是收到友人赠诗的感激，以及与友人同病相怜的共情。整体情感沉郁厚重，既有个人身世之叹，也有家国时局之悲，真实反映了中唐战乱背景下文人的普遍心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“避地”指的是为躲避战乱而迁居到安全的地方。“玉山”是唐代地名，也就是现在江西上饶的玉山县。“济川”原本指渡河，这里代指辅佐帝王治理国家的理想。“乘桴人”化用孔子的典故，指避世隐居的人。“秣陵”是现在江苏南京的古称。“瓯闽”指现在浙江南部和福建一带的地区。“琼瑶”原本指美玉，这里用来比喻韩司马赠送的诗作十分珍贵。“灞陵什”指韩司马所赠的诗作，灞陵是长安附近的地名，这里代指长安。
逐句白话释义
沧海之上突然刮起了狂风，巨大的波浪吓得水中的鱼都惊惶不安。我已经没有辅佐帝王治理天下的福分，心甘情愿做一个坐着木筏避世的人。挥挥手告别秣陵，扬起船帆直奔瓯闽方向而去。我在战乱之外的地方安稳生活，偶然间收到了你赠送的珍贵诗作。我们都悲叹行路的艰难，更何况又遇到了江南的春天。故乡忽然就像一场梦一样，不知道什么时候才能回去。空旷的原野上到处都是豺狼虎豹，深山里的兰蕙却长得新鲜美好。承蒙你赠送我这么好的诗作，回头望向北方的时候只剩下辛酸苦楚。
核心主旨与内容概括
本诗是作者在安史之乱后躲避战乱流亡途中的酬答之作。全诗先写时局动荡的背景，再写自己避乱南下的行程，接着写与友人相逢同叹流亡之苦，最后抒发对故园的思念和对现实的忧虑，同时表达了对友人赠诗的感激之情。整首诗真实记录了中唐战乱时期普通文人的流亡经历，反映了战争给百姓带来的深重苦难，也抒发了作者个人理想落空的怅惘情绪。
跨学科 · 是什么
广德元年吐蕃入侵事件历史学
这句诗里的沧海狂风是对时局的比喻，对应的真实历史事件是公元763年吐蕃入侵唐朝。当时吐蕃军队趁唐朝刚刚平定安史之乱、兵力空虚的时机，一举攻入长安。唐代宗被迫出逃到陕州，长安百姓四处逃亡，整个关中地区陷入混乱。这次战乱是安史之乱后唐朝遭遇的又一次重大打击，直接导致了中唐时期藩镇割据的局面进一步加剧，也让很多北方文人被迫南下避乱，本诗的作者独孤及就是其中之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要沉郁舒缓，体现出乱世流亡的悲伤感。每句五个字按照“二三”或者“二二一”的节奏断句，比如“沧海/疾风/起，洪波/骇/恬鳞”。开头两句语速稍快，突出时局的动荡感。“已无济川分，甘作乘桴人”两句语速放缓，加重语气，读出怅惘的情绪。“故园忽如梦，返复知何辰”两句语气轻柔，带一点迷茫的感觉。最后两句语速放慢，读出沉重的辛酸感，收尾的时候声音稍低，留一点余韵。
句式仿写指导
本诗里“已无济川分，甘作乘桴人”的句式可以用来表达理想落空后的人生选择，仿写的时候先写自己没有实现某个目标的遗憾，再写自己愿意选择另一种生活的态度。比如可以仿写为“已无登高分，甘作观云人”，表达自己没有办法攀登事业高峰，甘愿做一个悠闲看云的普通人。也可以仿写为“已无破浪分，甘作钓渔人”，表达自己没有办法在事业中闯荡，甘愿做一个悠闲钓鱼的人。仿写的时候要注意前后句的对应关系，前句写遗憾，后句写新的选择，对仗要相对工整。
名句日常写作应用
“已无济川分，甘作乘桴人”这句诗可以用在表达人生选择的作文里。比如写自己放弃了不适合的目标，选择更适合自己的生活的时候可以引用。比如：“在竞争激烈的行业打拼了五年之后，我终于认清了自己的能力边界，颇有‘已无济川分，甘作乘桴人’的释然，选择回到老家开了一家小书店，过上了自己想要的安稳生活。”也可以用在描写古人避世隐居的文章里，用来形容古人理想落空后的豁达选择。
关联知识图谱
论语·公冶长典故同典故
本诗中“甘作乘桴人”化用了《论语·公冶长》中孔子的“道不行，乘桴浮于海”的典故，原本指孔子的治国理想无法实现的时候，愿意乘坐木筏漂流海外。作者用这个典故表达自己济世安民的理想在乱世中无法实现，甘愿做一个避世隐居的人，典故的核心内涵完全一致。
李白《行路难》同主题
本诗中“共悲行路难”化用了乐府旧题“行路难”的核心内涵，和李白的《行路难》属于同一类主题，都是抒发人生道路艰难、理想无法实现的悲苦情绪。李白的《行路难》写于盛唐时期，更多的是怀才不遇的愤懑，而本诗写于中唐战乱时期，更多的是乱世流亡的悲苦，二者核心主题一致，情感内涵略有差异。
名句 CLASSIC LINES
已无济川分，甘作乘桴人
“已无济川分，甘作乘桴人”化用儒家经典典故，直白抒发了作者乱世中的人生选择，情感沉郁顿挫，极具感染力。
标签 TAGS
作者 POET
独孤及 725年—777年
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