杂诗六首 二
玄黄与丹青，五气之正色。
圣人端其源，上下皆有则。
齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。
女奴厌金翠，倾海未满臆。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇 · 讽刺
创作背景
创作背景
此诗作于盛唐时期，当时社会虽表面繁荣，但奢靡之风渐起。诗人有感于朝廷上下服饰僭越、礼崩乐坏的现象，借古喻今，创作此诗以表达对正统道德沦丧的批判和对个人际遇的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活古朴。源于汉代乐府及文人诗，至唐代仍为诗人抒怀言志的重要载体。全诗语言质朴，笔力刚健，体现了汉魏风骨的余韵。
情感 · 解读
诗人借古讽今，通过列举历史上齐桓公好紫、魏文帝好妇人饰等典故，尖锐讽刺了当时社会上下追逐奢靡、违背正道的乱象。情感愤激，寓意深远，表达了对世风日下的深切忧虑。
基础解读 READING
语文核心知识
玄黄
玄指黑色，黄指黄色。古人认为天是黑色的，地是黄色的，所以玄黄代表天地。这里指代天地间最正统的颜色，是自然本色的象征。
丹青
丹是红色，青是蓝色。这两种颜色是古代绘画常用的颜料，这里泛指鲜艳的色彩。在诗中与玄黄并列，指代自然界原本的正色。
逐句释义
黑色、黄色、红色、青色，是五行代表的正气颜色。圣人端正了事物的源头，所以上上下下都有了准则。齐桓公喜欢穿紫色的衣服，魏文帝喜欢妇女的装饰。宫女们厌恶金玉翠羽，即使倾尽大海也填不满她们的心意。怎么忍心看严子陵，穿着羊皮袄死在荆棘丛中。
核心主旨
这首诗通过对比正色与杂色、古人与今人，批评了当时社会追求奢侈享乐的不良风气。诗人认为人们应该遵守规矩，不要像齐侯和魏帝那样违背礼制，同时也表达了对像严子陵那样有德行的人被埋没的同情。
跨学科 · 是什么
齐桓公好紫历史学
春秋时期，齐桓公非常喜欢穿紫色的衣服，导致全国百姓都争相模仿，穿紫衣服成了时尚。当时紫色的染料很贵，这让百姓花费很大。后来管仲建议齐桓公不再穿紫衣，这股风气才停止。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，前四句要读得平稳庄重，体现“正色”和“法则”的严肃性。中间四句读时要带有讽刺的语气，语速稍快，表现出对奢靡之风的不满。最后两句要读得沉重缓慢，读出对严子陵的同情和悲愤。
句式仿写
可以模仿“何忍严子陵，羊裘死荆棘”的句式进行写作。例如：“何忍清洁工，风雨扫长街”，通过反问句式和具体形象的对比，表达对普通劳动者的敬意和同情。
写作应用
“羊裘死荆棘”这个形象可以用来描写那些坚守节操却生活困顿的人。在写关于“坚守”、“清贫”、“人才”等主题的作文时，可以用这个典故作为论据，增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
齐桓公好紫衣同典故|历史关联
齐桓公好紫导致全国争相效仿，是上行下效的典型历史案例，常用于讽刺领导者行为对社会风气的影响。
名句 CLASSIC LINES
何忍严子陵，羊裘死荆棘
此句为全诗结穴，以严子陵身穿羊裘隐居荆棘丛中的形象，反衬前文权贵对金翠的贪婪。不仅强化了讽刺力度，更将批判上升至人才埋没的高度，是唐诗中著名的讽喻名句。
标签 TAGS
作者 POET
李华
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