咏史十一首 八
文侯耽郑卫，一听一忘餐。
白雪燕姬舞，朱弦赵女弹。
淫声流不返，慆荡日无端。
献岁受朝时，鸣钟䜩百官。
两床陈管磬，九奏殊未阑。
对此唯恐卧，更能整衣冠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感讽喻
创作背景
借古讽今
此诗为李华《咏史十一首》组诗中的第八首。创作于唐代安史之乱前后，朝政腐败，社会矛盾激化。诗人借战国时期魏文侯好乐废政的历史旧事，影射唐代统治者沉迷声色、荒废朝政的现实，具有强烈的现实讽喻意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活古朴。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，适合铺陈叙事与言志。此体节奏沉稳，便于诗人展开议论与铺排，体现了古体诗质朴自然的艺术特质。
情感 · 解读
诗人借古讽今，通过魏文侯沉溺郑卫之音的典故，表达了对统治者荒淫废政的批判。情感基调严肃而深沉，既有对历史兴亡的慨叹，也有对当政者的警示，体现了儒家雅正的文艺观。
基础解读 READING
语文核心知识
郑卫
指郑国和卫国的音乐。在古代儒家观念中，这种音乐被视为‘淫声’或‘靡靡之音’，与正统雅乐相对，被认为会迷惑人心、败坏风气。诗中代指世俗享乐之音。
文侯
指战国时期魏国的开国君主魏文侯。他在历史上是一位有作为的君主，但此诗选取了他喜爱郑卫之音的典故，用来作为反面教材进行讽喻。
逐句释义
魏文侯沉迷于郑国和卫国的音乐，一听起来就废寝忘食。洁白的雪景中燕国美女起舞，红色的琴弦边赵国女子弹奏。淫靡的音乐流传不返，放荡无羁日复一日。新年接受朝拜之时，鸣钟宴请百官。两排乐器陈列，演奏多遍未停。面对这些靡靡之音唯恐睡着，哪里还能端正衣冠去听雅乐。
主旨概括
这首诗通过描写魏文侯沉迷于郑卫之音而废寝忘餐，对比他在听雅乐时昏昏欲睡的典故，讽刺了统治者沉迷享乐、厌恶礼法的态度。诗人借此表达了对当时社会风气的担忧和对正统礼乐的推崇。
跨学科 · 是什么
魏文侯历史学
魏文侯是战国时期魏国的建立者，在位期间任用李悝变法，使魏国成为战国初期的强国。但他也有好乐的一面，史载他听古乐则恐卧，听郑卫之音则不知倦，本诗即取材于此。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，多为‘二-三’结构。前四句描写音乐要读出轻快享乐之感，‘淫声流不返’开始转折，语调转为凝重。最后两句是讽刺重点，要读出反问和嘲讽的语气。
句式仿写
可仿写‘一听一忘餐’的句式，运用重叠词强调程度。例如：‘书痴爱古籍，一读一忘忧’，通过动作的重复描写，生动表现人物沉迷其中的状态。
写作应用
‘对此唯恐卧，更能整衣冠’可用于讽刺那些在享乐时精神抖擞，在工作或学习时却无精打采的现象。适用于议论文写作，作为批判浮躁心态、倡导敬业精神的论据。
关联知识图谱
战国七雄人物关联|历史关联
魏文侯是战国时期魏国的开国君主，通过变法使魏国强盛，是战国历史的关键人物。
雅俗之争文化关联
郑卫之音代表俗乐，与代表礼教的雅乐形成对立，是中国音乐史上的重要概念。
名句 CLASSIC LINES
对此唯恐卧，更能整衣冠
此二句描写魏文侯听郑卫之音时精神亢奋、唯恐错过，与听雅乐时昏昏欲睡形成鲜明对比。深刻讽刺了统治者沉迷享乐、厌恶礼法的丑态。
标签 TAGS
作者 POET
李华
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