祭张公洞二首 一

尧心知稼穑,精意绕山川。

风雨神祇应,笙镛诏命传。

沐兰秪扫地,酌桂伫灵仙。

拂雾陈金策,焚香拜玉筵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感祈福
创作背景
祭祀张公洞创作背景
本诗为唐代诗人皇甫冉任无锡尉期间所作,是官方祭祀道教圣地张公洞的配套诗作,创作时间约为唐肃宗上元年间,创作动因是配合官方祭祀仪式祈求风调雨顺,没有涉及作者个人生平的相关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,每句五个字,全诗共八句,有严格的格律平仄押韵要求,在唐代发展成熟并成为主流诗体之一,历代均有大量优秀作品传世,是古典诗词中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对山川神祇的崇敬之情,同时饱含对农事顺利、百姓安居的祈愿,也体现了唐代官方对道教圣地的重视,情感庄重肃穆,没有多余的个人情绪表达,整体基调端正符合祭祀诗的文体要求。

基础解读 READING

语文核心知识
稼穑
稼穑是古代对农业生产的统称,种庄稼叫做稼,收获庄稼叫做穑,这里代指普通百姓的农耕劳作,诗句用这个词点明了统治者对农业生产的重视,是古代诗词中经常用来代指农事相关内容的常用词,普通读者不需要额外专业背景就能读懂这个词的含义,这个词体现了古代社会重农的思想内核,是本诗开篇就点明的核心关键词。
逐句白话释义
首联的意思是贤明的君主深知农事的重要性,诚挚的心意萦绕在山川之间。颔联的意思是风雨都会响应神灵的旨意,演奏乐器来传达祭祀的诏命。颈联的意思是用兰草沐浴后恭敬地清扫地面,斟上桂花酒等待神灵降临。尾联的意思是迎着晨雾摆开金制的策文,焚烧香火在玉制的筵席前跪拜行礼。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了唐代官方祭祀张公洞的全部仪式的全部流程,开篇点明祭祀的核心目的是祈求农事顺利,整首诗内容庄重肃穆符合祭祀诗的文体要求,没有多余的个人情感抒发,完全围绕祭祀主题展开,表达了对山川神灵的崇敬之情,也体现了唐代官方重视农业生产的立场,是典型的官方祭祀类诗歌作品。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓,语气要庄重肃穆,每句中间停顿一次,韵脚处可以适当拖长读音,首联要读得平缓有力点明主旨,颔联要读得有节奏感体现祭祀仪式的庄重感,颈联要读得轻柔恭敬体现对神灵的崇敬,尾联要读得庄重诚恳体现祭祀的诚意。
句式仿写指导
可以仿写本诗首联的开篇句式,先点明核心主旨再用景物烘托情感,比如写中秋赏月的内容,可以写“俗念重团圆,清辉满人间”,句式结构和本诗首联完全一致,用词平实易懂,情感直白明确,适合初学者练习五言句式的写作。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“尧心知稼穑,精意绕山川”可以用在描写重视农业生产的文章中,也可以用在描写地方政府重视民生的文章中,比如写乡村振兴主题的作文,就可以用这句来点明重视农业的主旨,应用场景非常广泛,容易让文章显得有文化底蕴。
关联知识图谱
道教七十二福地所属分类关联
张公洞是道教七十二福地中的第五十八福地,自汉代起就是道教修行的圣地,唐代官方将其列为正式祭祀场所,历代均有官方祭祀的记录,和其他道教福地一样具有很高的文化地位,是中国道教文化的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

尧心知稼穑,精意绕山川
这句点明了祭祀的核心诉求是重视农业生产。

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作者 POET

皇甫冉 约8世纪上半叶至大历年间
唐代大历年间诗人、官员

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