三月三日曲江侍宴
圣祖发神谋，灵符叶帝求。
一人光锡命，万国荷时休。
雷解圜丘毕，云需曲水游。
岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
睿藻天中降，恩波海外流。
小臣同品物，陪此乐皇猷。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感感激 · 颂圣
创作背景
开元盛世侍宴
此诗作于唐玄宗开元年间，正值唐朝国力鼎盛的开元盛世。三月三日为上巳节，朝廷有在此日举行曲江宴饮的惯例。诗人作为朝臣陪侍玄宗游宴曲江，在盛世繁华的背景下创作此诗，旨在记录朝廷盛典，歌颂皇恩浩荡，反映了当时政治清明、万邦来朝的时代气象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，属于近体诗中格律最为严谨的形式。排律要求诗句数量在八句以上，且必须严格遵循平仄声律和对仗规则，通常用于宫廷应制、侍宴等庄重场合。此体式源于齐梁声律论，定型于唐代，体现了唐代宫廷文学追求形式完美的审美风尚。
情感 · 解读
全诗核心情感为对君主的颂扬与对盛世恩泽的感激。诗人通过描绘皇家祭祀后的曲江游宴，歌颂皇帝的圣明与神武，表达了对皇权天授的崇敬。同时，作为陪侍臣子，诗中流露出能够参与盛会的荣幸与谦卑之情，情感基调庄重典雅，雍容华贵。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“圣祖”指唐朝追尊的先祖，“神谋”意为神妙的谋略。“一人”特指皇帝，“光”意为光荣，“锡命”指赐予天命。“荷”意为承受，“休”指美善、福庆。“雷解”喻指祭祀结束，“圜丘”是古代祭天的圆形高坛。“睿藻”指皇帝的诗文，“睿”表圣明，“藻”表文采。“品物”指万物，此处诗人自谦为万物之一。
逐句白话释义
圣祖神灵谋划了神妙的策略，灵验的符命契合了皇帝的祈求。皇帝独自承受了光荣的天命，天下万国都享受着时代的福庆。祭天的雷声在圜丘停歇后，皇帝便前往曲江水边游玩。岸边的花朵迎接着皇帝的步辇，神仙般的仪仗簇拥着游行的龙舟。皇帝的诗作如同从天而降，浩荡的皇恩流向海外。我这微臣如同万物一样，有幸陪侍在此共享皇家的宏图。
核心主旨概括
这首诗描写了三月三日皇帝在曲江举行盛大宴会的场景。诗人首先歌颂了皇帝受命于天的神圣，接着描写了祭祀后游宴曲江的华丽景象，最后赞美了皇帝的文采与恩德，表达了自己作为臣子能够参与盛会的荣幸与感激。
跨学科 · 是什么
古代祭祀制度历史学
“圜丘”是古代皇帝祭天的场所，建于京城南郊，形状为圆形以象征天。唐代祭天大礼通常在冬至举行，但诗中“雷解”暗示春雷发动、万物复苏，可能指春季的祈谷礼或特定祭祀。祭祀仪式庄严肃穆，是皇权合法性的重要象征，只有皇帝才有资格主持。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重舒缓的语调，体现宫廷诗的典雅。五言诗节奏多为“二-三”结构，如“圣祖/发神谋”。遇到对仗句如“一人/光锡命，万国/荷时休”，要注意上下句语气的呼应与停顿。最后两句表达感恩，语调应谦卑而真挚。
句式仿写指导
可模仿诗中对仗工整的句式进行写作练习。例如“一人光锡命，万国荷时休”采用了“数量词+名词+动词+名词”的结构，上下句数量词“一人”对“万国”形成强烈对比。可仿写如“一雨洗尘垢，万花迎春光”，练习对仗与意象的组合。
写作应用场景
“睿藻天中降，恩波海外流”一句气势宏大，适合用于赞美老师、长辈的教诲如天降甘霖，或形容某种美好品德、政策影响深远。在写作中可引用此句来提升文章的文化底蕴，表达对崇高事物广泛影响力的赞美。
关联知识图谱
上巳节诗词同主题
本诗与王羲之《兰亭集序》同为上巳节题材，但本诗侧重宫廷颂圣，后者侧重文人雅集。
名句 CLASSIC LINES
睿藻天中降，恩波海外流
此联为全诗核心名句，对仗工整，气象宏大。“睿藻”指皇帝的诗文，“天中降”极言其珍贵神圣；“恩波”喻皇恩如水，“海外流”言其广被四海。诗句将君主的文治武功与浩荡皇恩具象化，既赞美了玄宗的文学才华，又歌颂了其德泽天下的圣明统治，是宫廷应制诗中的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
赵良器
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