句

圣胎初出赤志翁，丑杖旁扶赤志翁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感戏谑

创作背景

创作背景存疑

此诗作者不详，仅存残句，具体创作背景已不可考。从内容推断，可能为诗人即兴所作的戏题诗，用于描绘生活中的某种滑稽场景或调侃特定人物。由于缺乏确凿的史料记载，其创作时间、地点及具体动因均无从查证，仅能依据文本内容进行推测。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此作品体裁为七言绝句，全诗共两句，实为七言绝句的残句。七言绝句源于汉代歌谣，定型于唐代，讲究平仄格律与押韵，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此残句虽非完篇，但仍保留了七言诗的节奏特征，每句七字，音韵和谐。在文学史上，残句往往能管窥诗人炼字造句的功力，具有独特的审美价值。

情感 · 解读

诗句通过重复使用“赤志翁”与“丑杖”等意象，营造出一种滑稽、诙谐的氛围。诗人以调侃的笔触描绘老者形象，打破了传统诗词庄重典雅的情感定式。这种情感表达具有浓厚的世俗生活气息，体现了诗人豁达、风趣的创作个性，读来令人忍俊不禁。

语文核心知识

重点字词

“圣胎”原为道教内丹术语，指修炼结成的圣婴，此处可能借指新生的婴儿或返老还童的状态。“赤志翁”字面意为有着赤诚心志的老翁，但在诗中可能含有戏谑意味，具体指代不明。“丑杖”指外形丑陋或破旧的拐杖。这些词语组合在一起，构成了一幅奇特的画面。

白话释义

第一句意思是：仿佛圣胎刚刚出生，这就是那位赤志翁。第二句意思是：旁边有一根丑陋的拐杖扶持着，这正是那位赤志翁。诗句通过重复的句式，强调了这个老者滑稽或奇特的形象。

核心主旨

这两句残句主要描绘了一位名为“赤志翁”的老者形象。诗人运用幽默夸张的语言，刻画了老者仿佛初生婴儿般的状态以及依靠丑杖扶持的情景。全诗充满了戏谑和风趣的基调，展现了诗人对生活细节的独特观察和诙谐表达。

跨学科 · 是什么

道教文化哲学

“圣胎”是道教内丹学的重要概念，比喻修炼者通过修炼精、气、神，在体内凝结成类似胎儿的生命体，象征长生不老或返老还童。在诗句中，诗人借用这一宗教术语来形容老者，可能是调侃其老当益壮，或是形容其如同婴儿般纯真或虚弱，体现了道教文化对古典文学词汇的渗透。

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读写应用

诵读指导

诵读时，前四个字“圣胎初出”应读得稍快且带有惊讶感，“赤志翁”三字可重读并拖长，以突出主角形象。第二句“丑杖旁扶”要读出扶持的动作感，最后的“赤志翁”重复时语调可略降，带有一种调侃或确认的意味。整体节奏明快，语调诙谐。

句式仿写

原句运用了重复咏叹的句式：“……初出……翁，……旁扶……翁”。这种句式通过重复关键词，强化了描写对象的特征。仿写时可参考此结构，例如：“新荷初露采莲女，轻舟侧伴采莲女”，通过重复“采莲女”来强调画面主体。

写作应用

这两句诗可用于描写人物滑稽形象或表达幽默豁达人心的写作场景。在作文中，可借鉴其“借用宗教术语进行世俗描写”的手法，通过词语的陌生化搭配制造幽默感。例如描写一位精神矍铄的老人时，可戏称其“仿佛圣胎初出”，增加文章的趣味性和表现力。

关联知识图谱

无名氏同作者

《全唐诗》收录此残句作者为无名氏，具体身份信息缺失。