寄左先辈
狂歌白鹿上青天，可似兰塘钓紫烟。
万卷祖龙坑外物，一泓孙楚耳中泉。
翩翾蛮榼薰晴浦，毂辘鱼车响夜船。
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
晚唐乱世背景
此诗创作于晚唐时期，时局动荡，党争激烈，文人仕途多舛。诗题“寄左先辈”表明这是一首寄赠友人的酬答诗。诗人借劝慰友人之机，抒发对秦始皇焚书坑儒暴政的批判，并表达了对李白式隐逸生活的向往，折射出晚唐士人避世求仙的时代心理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代诗歌最重要的体裁之一，格律严谨，艺术表现力极强。
情感 · 解读
诗中情感基调旷达狂放，充满对世俗功名的轻蔑与对自由生活的向往。诗人通过“狂歌”、“上青天”等意象，展现出一种超脱尘世、傲视王侯的豪迈气概，体现了晚唐文人寻求精神寄托的普遍心态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“狂歌”指放浪不羁地歌唱。“白鹿”借用李白骑鹿的典故，象征求仙问道。“祖龙”指秦始皇。“坑”指焚书坑儒。“孙楚”是西晋文学家。“蛮榼”指南方少数民族风格的酒器。“青莲李居士”指李白，号青莲居士。
逐句白话释义
我放浪高歌骑着白鹿飞上青天，这情景是否像在兰塘垂钓紫色的烟霞？秦始皇坑儒焚书，万卷典籍不过是身外之物；孙楚耳中那一泓清泉，才是心灵的寄托。晴日水边，轻盈的酒杯散发着香气；夜色船头，车轮般的声响回荡。学学那位青莲居士李白吧，一生在酒杯中做个逍遥的神仙。
核心主旨概括
这首诗通过奇特的想象和典故运用，表达了诗人对功名利禄的轻视和对自由隐逸生活的向往。诗人劝慰左先辈在乱世中要看淡身外之物，效仿李白以酒为伴，追求神仙般的精神自由，体现了旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及秦始皇“焚书坑儒”的历史典故。公元前213年，秦始皇采纳李斯建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，并坑杀四百六十余名儒生。诗人以此典故表达对文化专制的批判，认为在暴政面前，功名富贵皆不可恃。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时首联宜高昂，体现“狂歌”气势。颔联“万卷/祖龙/坑外物，一泓/孙楚/耳中泉”节奏明快，重读“外物”与“中泉”。颈联需轻快流转。尾联“学取/青莲/李居士”应带劝勉语气，最后三字“在神仙”可适当拖长，余音袅袅。
句式仿写指导
可仿写颔联“名词+典故+方位词，数量词+典故+方位词”的句式。例如：“千秋史笔书中事，万里江山画里看”。通过工整的对仗，练习将历史典故浓缩于诗句之中的技巧，提升语言概括能力。
写作应用场景
核心名句“万卷祖龙坑外物，一泓孙楚耳中泉”可用于写作中表达“看淡功名、坚守内心清净”的主题。在议论文中，可作为论据论证“物质财富易逝，精神追求永恒”的观点；在散文中，可用来描绘淡泊名利的心境。
关联知识图谱
李白（青莲居士）同典故|人物关联
诗末直接提及“青莲李居士”，引用李白骑鹿、好酒的形象，作为诗人精神追求的偶像。
名句 CLASSIC LINES
万卷祖龙坑外物，一泓孙楚耳中泉
此联为全诗核心名句，对仗工整，用典精切。上句以“祖龙坑”指代秦始皇焚书坑儒，视万卷诗书为身外之物；下句引孙楚“枕流漱石”之典，以耳中清泉洗濯尘俗。两句将历史批判与个人操守完美融合，极具艺术张力。
标签 TAGS
作者 POET
谭用之 约公元932年前后在世
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