奉和武功学士舍人纪赠文懿大师浄公 其四
已洁心源超世表，却缘诗句有时名。
初闻行业如耆宿，及见容颜是后生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
酬赠唱和
此诗为徐铉奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公之作。徐铉作为南唐至北宋初期的文坛领袖，常与方外高僧往来唱和。此诗旨在回应友人对大师的赠诗，通过赞美大师的德行与才情，展现文人与僧侣间的深厚交谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，适宜抒发情感或酬赠友朋。
情感 · 解读
诗中蕴含着对文懿大师高洁品格与深厚才学的极度推崇。作者通过对比大师的“行业”与“容颜”，表达了对其修行境界超凡脱俗的惊叹，情感真挚恳切，充满了对高僧大德的敬意。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“心源”指心的本源，意指内心清净无杂念。“超世表”意为超脱于世俗之外。“行业”指佛教修行功业。“耆宿”指德高望重的老年人。“后生”指年轻后辈。这些词语准确描绘了大师的内心境界与外在形象。
逐句白话释义
大师的心源已经洁净，超脱于世俗之外，却因为写得好诗句而有了名声。刚听说大师的修行功业时，以为您是德高望重的长者，等到见到您的容颜，才发现您竟然是个年轻人。
核心主旨概括
这首诗通过赞美文懿大师内心高洁、诗才出众，并着重通过“闻”与“见”的强烈反差，突出了大师年纪轻轻却修行深厚、德高望重的特点，表达了作者对大师的由衷敬佩。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
在古代佛教社会中，“耆宿”是对年长且德行高尚僧人的尊称。通常修行境界与年龄增长相关联。作者以此设喻，侧面反映了大师的修行成就已达到社会公认的极高境界，打破了常人对年龄与成就的刻板关联。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时前两句节奏平稳，表现大师的超凡脱俗。后两句需重读“初闻”与“及见”，并在“耆宿”与“后生”处做明显停顿与对比，读出惊讶与赞叹之情。语调应由平缓转为上扬，突出戏剧性的反转效果。
句式仿写指导
可仿写“初闻……如……，及见……是……”句式。例如：“初闻技艺如宗师，及见容颜是孩童。”通过前后对比，制造意想不到的效果，突出人物或事物的特殊性。
写作应用场景
此诗可用于赞美年轻有为、德才兼备的人物。在写作中，可引用“初闻行业如耆宿，及见容颜是后生”来形容那些年纪轻轻却成就斐然、令人刮目相看的人才，极具表现力。
关联知识图谱
徐铉同作者
本诗作者，南唐至北宋初著名文学家、书法家，以文词雅致著称。
名句 CLASSIC LINES
初闻行业如耆宿，及见容颜是后生
这两句诗巧妙运用对比手法，生动刻画了大师“德高而年少”的形象。初闻其修行功绩以为是年高德劭的长者，见面却发现是年轻后生。此联不仅极具画面感，更成为赞美僧人“年少有为、德艺双馨”的经典名句，流传甚广。
标签 TAGS
作者 POET
徐铉 10世纪中后期（916/917-991/992）
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