雪中驾幸敝庐恭纪
贞元重数荚，滕六剧霏花。
漠漠初濡砌，皑皑欲聚沙。
闾阎银作界，宫阙玉为家。
调鼎惭盐撒，沾温觉絮加。
瑞凝三殿瓦，欣动五云车。
冰柱撑茅屋，琼枝拥翠华。
微行停跸警，冷漏静街哗。
具野曾无隗，磻溪岂问牙。
公然门驻辇，那信室盘蜗。
积素堪麟画，飞黄想兔罝。
一庭看曳练，十道趣宣麻。
戎索筹先后，雄才辨等差。
神威殷地轴，御指落天花。
表贺甘朝稳，裴功敢夜夸。
雪山行献琯，早晚到星槎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感感激 · 颂圣
创作背景
雪中驾幸
此诗记述了皇帝在降雪之时亲临作者宅邸的历史事件。诗中提及'贞元'，指金朝年号，结合'戎索'、'雄才'等语，背景应为金朝时期。皇帝微服简从（微行），驻辇于作者简陋的居所（敝庐），诗人以此殊荣作诗纪事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律，属于近体诗范畴，要求严格的格律对仗。排律由律诗延长而成，首尾不拘对仗，中间需有大量对仗工整的联句。此体盛行于唐代，常用于宫廷酬唱或应试，展现作者驾驭长篇格律诗的深厚功力。
情感 · 解读
全诗核心情感为对皇帝驾临的极度惶恐与感激，以及对皇恩浩荡的诚挚赞颂。诗人通过描绘雪中迎驾的盛况，既表达了对君主亲临寒舍的意外之喜，又体现了封建士大夫对皇权的敬畏与忠诚，情感基调庄重而热烈。
基础解读 READING
语文核心知识
滕六
滕六是中国古代神话传说中的雪神。因为雪是白色的，古人便想象有一位神灵在掌管下雪。在诗词中常用'滕六'来代指雪，使语言更加典雅含蓄。这里说'滕六剧霏花'，意思是雪神正在卖力地撒下雪花。
翠华
翠华原指皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜。在古诗文中，它常作为皇帝车驾或仪仗队的代称。诗中'琼枝拥翠华'一句，形象地描绘了冰雪挂在树枝上，仿佛在簇拥着皇帝的车队，既写景又写人。
闾阎银作界，宫阙玉为家
这两句诗描写了大雪覆盖下的京城景象。'闾阎'指老百姓居住的街巷，'宫阙'指皇帝居住的宫殿。意思是说，大雪把平民的街巷变成了银色的世界，把皇宫装点得像用美玉砌成的家。通过对比，写出了雪景的壮丽和皇城的威严。
雪中迎驾
这首诗主要描写了皇帝在雪天亲临作者家中的盛大场面。诗人先写雪景之大，再写皇帝车驾到来的情景，最后表达自己的感激之情。全诗通过细腻的描写和恰当的比喻，展现了皇恩的浩荡和诗人内心的激动，是一首典型的宫廷应制诗。
跨学科 · 是什么
气象景观地理学
诗中描写了'漠漠初濡砌，皑皑欲聚沙'的景象，这是对降雪过程的细致观察。'漠漠'形容雪片密布的样子，'皑皑'形容雪白的颜色。这种描写符合气象学中对降雪强度和积雪形态的描述，展现了大雪纷飞、积雪渐厚的自然过程。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言排律，诵读时通常采用'二三'节奏，如'贞元/重数荚，滕六/剧霏花'。中间的对仗联句要读出整齐感，如'闾阎/银作界，宫阙/玉为家'。全诗语速宜稳重，体现庄严肃穆的氛围，在描写皇帝驾临的句子时可适当提高音调，表达激动之情。
比喻仿写
诗中'闾阎银作界，宫阙玉为家'运用了比喻手法，将雪后的世界比作银界和玉家。仿写时可参考这种'名词+喻体+动词+喻体'的结构。例如：'田野金作浪，山川画为屏'，描写麦浪翻滚的田野和风景如画的山川，学习诗人将自然景观艺术化的表达方式。
场景描写
核心名句'冰柱撑茅屋，琼枝拥翠华'可用于描写冬日雪景或特殊人物到访的场景。在写作中，可以借鉴这种通过环境对比来烘托气氛的手法。例如描写一位贵客到访简陋的家中，可以写'寒风透旧窗，暖语慰人心'，用环境的冷与情感的暖形成对比。
关联知识图谱
滕六人物关联
诗中'滕六剧霏花'直接引用雪神滕六的典故，是古典诗词中描写降雪的常用代称，源于唐代小说传说。
翠华借代修辞
诗中用'翠华'代指皇帝的车驾，这是古代诗文中常见的借代手法，源于皇帝仪仗用翠羽装饰。
名句 CLASSIC LINES
冰柱撑茅屋，琼枝拥翠华
此联为全诗写景与叙事的交汇点。上句写寒士居所之简陋清苦，冰柱支撑着茅屋；下句写皇家仪仗之华贵威严，琼枝般的冰雪拥簇着皇帝的车驾。强烈的贫富与地位对比，凸显了皇恩降临的殊荣与诗人受宠若惊的心境，极具艺术张力。
标签 TAGS
作者 POET
赵普 922年-992年
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