句
张鸿诗在楞伽峡，韩愈碑留燕喜亭。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
连州题咏
此诗为作者在连州任职或游历期间所作，具体创作年代史籍无载。创作动因在于连州拥有张鸿、韩愈两位前代名贤留下的文化遗迹，作者触景生情，遂以此诗记录当地人文胜景。学界公认此诗反映了宋代文人对唐代文化遗产的重视与保护意识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共两句十四字，属于近体诗范畴。七言绝句讲究格律严整，具有短小精悍、意境深远的特点。此诗形式上虽似残句，但格律工整，对仗精工，体现了宋诗好议论、重考据的时代特征。在历代文体地位中，七言绝句是文人抒发情感、记述行迹的重要载体。
情感 · 解读
诗中通过列举张鸿赋诗与韩愈留碑的典故，表达了对前贤文采风流与历史功绩的追慕。情感肌理上，既有对连州人文荟萃的自豪，也隐含着对时光流逝、斯人已逝的感慨。历代主流解读认为，此诗情感基调沉稳厚重，体现了文人之间跨越时空的精神共鸣。
基础解读 READING
语文核心知识
楞伽
“楞伽”指楞伽峡，位于广东连州，是当地著名的自然景观。此处山势险峻，水流湍急，风景秀丽。古诗文中常以此地名代指具体的游览地点。在佛教语汇中，“楞伽”亦指山名，此处借用作地名，读作léng jiā。
燕喜亭
“燕喜亭”位于连州城中，始建于唐代，因韩愈曾作《燕喜亭记》而闻名。亭名取自《诗经》“鲁侯燕喜”之意，寓意吉祥欢乐。此处是连州重要的历史文化遗迹，历代文人墨客多以此亭为题进行创作。
白话释义
张鸿的诗作留存在楞伽峡的石壁之上。韩愈撰写的碑文保留在燕喜亭之中。这两句诗清楚地交代了连州两处著名的文化遗迹及其相关的历史人物。
核心主旨
这首诗通过记述张鸿和韩愈在连州留下的诗文碑刻，展现了连州深厚的历史文化底蕴。作者以此表达了对前代文学大家的敬仰之情，同时也流露出对当地人文胜景的自豪感。全诗语言质朴，叙事清晰，具有鲜明的地方志特色。
跨学科 · 是什么
连州地理地理学
诗中提到的楞伽峡位于连州湟川三峡上游，两岸悬崖峭壁，江水穿流其间。燕喜亭位于连州城北的巾峰山麓。这两处地点一为自然峡谷，一为人工亭台，共同构成了连州独特的地理人文景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调。前句“张鸿诗在楞伽峡”重音在“张鸿诗”和“楞伽峡”，后句“韩愈碑留燕喜亭”重音在“韩愈碑”和“燕喜亭”。两句之间需有短暂的停顿，以体现对仗的工整感。
句式仿写
本诗运用了工整的对仗句式，结构为“人名+作品/遗迹+在/留+地点”。仿写时可参考此结构，例如：“李白诗留采石矶，苏轼词在赤壁矶。”通过模仿，可以学习如何用简练的语言概括名胜古迹与历史人物的关系。
写作应用
在描写家乡名胜或游记类作文中，可引用此句来增添文章的文化底蕴。例如：“我的家乡连州历史悠久，正如古诗所云：‘张鸿诗在楞伽峡，韩愈碑留燕喜亭’，这里的一山一水都浸润着文化的气息。”
关联知识图谱
唐代文学家人物关联|历史关联
诗中提及“韩愈碑”，直接关联唐代古文运动领袖韩愈。
散文作品关联文学作品
韩愈所作《燕喜亭记》与本诗中“燕喜亭”直接相关。
名句 CLASSIC LINES
张鸿诗在楞伽峡，韩愈碑留燕喜亭
此联为全诗核心名句，以工整对仗将张鸿、韩愈两位历史人物在连州的遗迹并置。诗句高度概括了连州的文化地标，具有极高的文化辨识度。后世在介绍连州人文历史时，常引用此句作为佐证，体现了其深远的文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
骆仲舒
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