逍遥咏 其四
我达逍遥理，阴阳运五行。
道从初一变，德合混三清。
圣境堪依仗，狐疑事不成。
异端违雅淡，返祸自轻生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间，大力推崇道教，曾命人编纂《太平御览》《云笈七签》等大型类书，并常作《逍遥咏》组诗以阐释道家义理。本诗即为该组诗中的第四首，旨在借诗歌形式宣扬道家哲学与治国修身之道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。宋初诗坛承晚唐五代余风，此类诗体常用于阐释义理，具有整饬凝练的形式美感。
情感 · 解读
核心情感在于阐述通达“逍遥”之理后的精神境界。诗人通过阴阳五行、道德合一等哲学概念的演绎，表达了顺应天道、摒弃狐疑、远离异端的坚定与超脱，情感基调庄重而充满哲理意蕴。
基础解读 READING
语文核心知识
五行
指金、木、水、火、土五种物质元素。中国古代哲学认为这五种元素构成万物，它们的相生相克推动事物发展变化。在本诗中指宇宙运行的基本规律。
三清
道教最高神灵的合称，指玉清、上清、太清三位天尊。也指神仙居住的三个最高仙境。诗中用来象征修行的最高境界。
异端
指不符合正统思想的学说或主张。在本诗中特指违背道家正统义理的旁门左道，作者认为这些会导致灾祸。
全诗白话释义
我已经通达了逍遥自在的道理，明白了阴阳推动五行运转的规律。大道从“一”开始演变，德行与三清仙境相融合。神圣的境界值得依靠，如果心存疑虑就做不成事情。违背正道的异端学说有失雅正淡泊，反而会招致灾祸，轻视自己的生命。
核心主旨
这首诗通过阐述道家关于宇宙生成和修身养性的理论，告诉人们要顺应自然大道，坚定信念，不要被异端邪说迷惑，这样才能达到逍遥自在的精神境界。
跨学科 · 是什么
阴阳五行物理学
阴阳指自然界对立统一的两种力量，五行指构成世界的五种基本元素。古人认为它们的相互作用形成了自然界的各种现象。这是一种古老的物质观和运动观，体现了古人对自然规律的探索。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜平缓沉稳，体现哲理思考的深度。前四句阐述理论，语调庄重；后四句告诫劝勉，语调转为严肃。韵脚字“行、清、成、生”读时要饱满响亮，读出韵律感。
句式仿写
可仿写“……从……变，……合……”的句式。例如：“心随真理变，志合万里程”。通过模仿这种对仗工整的句式，学习如何在作文中表达层层递进的逻辑关系。
写作应用
名句“狐疑事不成”可用于写作中论证“信念坚定”或“当断则断”的重要性。例如在议论文中，可以引用此句说明做事如果犹豫不决、心存疑虑，往往会导致失败，强调果敢行动的价值。
关联知识图谱
庄子·逍遥游同典故
本诗主题“逍遥”源自《庄子》首篇，表达了不受拘束、自由自在的精神追求。
名句 CLASSIC LINES
道从初一变，德合混三清
此联对仗工整，高度概括了道家宇宙生成论与修养论。“一变”指道生一、一生万物的演化过程，“三清”指道教最高神灵与仙境。诗句以精炼语言构建了宏大的哲学图景，是全诗的理论核心。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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