逍遥咏 其五
逍遥人控鹤，碧落压天津。
达理通含识，虚无即是真。
河车谁肯信，铅汞本相亲。
造化皆如此，今缘论宿因。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感求仙
创作背景
宋初崇道背景
本诗创作于宋太宗时期，时值朝廷推崇道教，搜求道经，编纂《太平御览》等类书。宋太宗赵光义不仅以此诗题抒发个人修道感悟，更意在通过诗词宣扬道教义理，教化臣民，体现了当时皇室崇道的社会政治背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。作为宋代文人创作，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征，在文体上融合了诗歌的韵律美与哲学的思辨性。
情感 · 解读
核心情感为道家式的超脱与逍遥，表达了对世俗羁绊的厌弃和对精神自由的向往。诗人通过内丹修炼的意象，传递出洞悉宇宙真理后的宁静与自信，情感基调高古旷达，呈现出一种超越生死的从容气度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“控鹤”指驾驭仙鹤，寓意得道成仙、超凡脱俗。“碧落”是道教对天空的雅称，指代天界。“天津”即天河，也就是银河。“含识”指一切有灵性、有意识的众生。“河车”是内丹术语，指肾气或精气的运行路径。“铅汞”指炼丹的原料，象征人体内的阴阳二气。
逐句释义
逍遥自在的人驾驭着仙鹤，在天界之上俯瞰银河。通达事理者能与万物生灵相通，明白虚无才是宇宙的真谛。河车运转的奥秘谁肯相信？铅与汞本就是相亲相融的。大自然的造化都是如此，今天我们谈论前世的因缘。
主旨概括
这首诗通过描绘驾驭仙鹤、俯瞰天河的逍遥景象，运用道教内丹修炼的术语，阐述了宇宙万物生于虚无、阴阳相融的真理。表达了诗人对道家思想的推崇，以及对超脱生死、顺应自然造化的向往与感悟。
跨学科 · 是什么
天文学视角天文学
诗句中的“碧落”指代天空，“天津”指银河。从天文学角度看，银河是由数千亿颗恒星组成的星系，因其在天球上呈乳白色亮带状而得名。古人将其想象为天上的河流，体现了古代天文观测与神话想象的结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应高古旷达，节奏舒缓。首联“逍遥/人/控鹤，碧落/压/天津”要读出气势，重音在“控”与“压”。颔联与颈联涉及哲理，需读得沉稳有力，体现思辨性。尾联“今缘/论/宿因”应读出余音绕梁之感。
句式仿写
可仿写“虚无即是真”这一判断句式，用于表达对事物本质的深刻认知。例如：“繁华皆是梦，平淡即是真。”或“浮名皆是幻，初心即是真。”通过对比，突出对核心价值的肯定。
写作应用
名句“虚无即是真”可用于写作中探讨“真与假”、“有与无”的辩证关系。在论述“透过现象看本质”或“追求精神富足”等话题时，可作为道理论据，增强文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
逍遥游同思想
本诗“逍遥”主旨与庄子《逍遥游》中追求绝对自由的精神内核一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
虚无即是真
此句指出有形之物终将坏灭，唯有无形之“虚无”才是永恒不变的“真”。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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