逍遥咏 其七
逍遥名有理，得一便知空。
道本皆深邃，凡为不易穷。
品流才雅淡，格致意潜通。
救世传相益，因成顺八风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感哲理
创作背景
御制诗背景
本诗作者为宋太宗赵光义。宋太宗在位期间，推行“文治”政策，大力提倡佛教与道教，以巩固统治思想。他曾亲自撰写大量以此为主题的诗歌，《逍遥咏》组诗即是在此背景下创作的，旨在通过诗歌形式阐释道家义理，宣扬“无为而治”与“顺应自然”的政治哲学，以此教化臣民，稳固社稷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字，共四十字。五言律诗源于齐梁新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对仗，是唐代近体诗的重要形式。此体格律严谨，不仅要求颔联、颈联对仗工整，还要求平仄合律，具有极高的艺术规范性和音乐美感。
情感 · 解读
本诗核心情感为对道家哲理的深刻体悟与阐发，体现了宋太宗作为帝王对“逍遥”境界的向往与对“道”的尊崇。诗中情感基调庄重而淡雅，无浓烈的个人悲欢，而是充满了对宇宙本源、治世之道的理性思考，展现了“得道济世”的宏大格局与超然物外的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
得一
“得一”一词源自道家经典《道德经》第三十九章“天得一以清，地得一以宁”。在这里，“一”指代“道”，即宇宙万物的本源和根本规律。诗中说“得一便知空”，意思是如果能够领悟了大道的根本，就能明白世间万物本质上是虚幻不实的，这是一种极高的精神境界。这个词语是理解全诗思想的关键。
逐句释义
“逍遥名有理，得一便知空”：逍遥这个名字是有深刻道理的，领悟了大道的本源，就知道什么是空无了。“道本皆深邃，凡为不易穷”：大道本来就是深邃莫测的，凡夫俗子是不容易探究到底的。“品流才雅淡，格致意潜通”：这种风格流派才显得高雅淡泊，通过推究事物的原理，心意可以暗中相通。“救世传相益，因成顺八风”：救助世人传播有益的道理，因此能够顺应自然界的八方之风。
核心主旨
这首诗的核心主旨是阐述道家的哲学思想。作者认为“逍遥”不仅仅是一个名字，更代表了一种领悟大道后的精神自由。诗中强调了道的深邃和难以穷尽，指出只有通过高雅淡泊的修养和推究事理，才能与道相通。最终，作者将这种个人修养上升到“救世”的高度，主张顺应自然规律（顺八风）来治理天下，体现了道家思想在政治层面的应用。
跨学科 · 是什么
八风地理学
“八风”在古代有多种含义。一种是指自然界的八种风向，即东、南、西、北、东南、东北、西南、西北风。古人认为风向与季节、气候密切相关，顺应八风就是顺应自然节律。另一种含义是佛教用语，指“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”八种世间法，能煽动人心。在本诗中，结合“救世”的语境，更多倾向于指自然规律或世间的各种变化，意为治理国家要顺应时势与民心。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言律诗时，应注意节奏的平稳与舒缓，以体现道家“逍遥”与“淡泊”的意境。全诗押“一东”韵（空、穷、通、风），韵脚字音宏亮悠长，诵读时应适当延长韵脚字的读音。例如，“空”、“穷”、“通”、“风”四字读时要饱满，表现出一种开阔与深远之感。前四句重在说理，语调宜平正；后四句重在应用，语调可稍加昂扬，体现“救世”的积极意义。
句式仿写
本诗颈联“品流才雅淡，格致意潜通”运用了对仗工整的句式，描写了风格与心境的关系。可以仿写此句式来描写其他艺术形式或学习境界。例如：“笔墨皆苍劲，临摹意自生”（描写书法）；“音律皆清越，弹奏情暗通”（描写音乐）。仿写时要注意上下句词性相对，意义相关，动词要能体现出事物之间的内在联系。
写作应用
核心名句“救世传相益，因成顺八风”可用于关于“顺应自然”、“治理智慧”或“社会责任”等主题的写作中。例如，在论述“人与自然和谐相处”的文章中，可以引用此句，说明人类活动应遵循自然规律，才能实现可持续发展。在论述“领导艺术”时，可以引用此句，说明管理者应审时度势，顺应民心，方能达到事半功倍的效果。
关联知识图谱
《道德经》同源经典
本诗中“得一”、“道本”等概念均直接源自《道德经》，体现了对老子思想的继承。
名句 CLASSIC LINES
救世传相益，因成顺八风
此二句为全诗结穴之笔，将高深的道家哲理落实到现实政治层面。意指道家思想不仅是个人的修为准则，更能补益世道人心，治理国家应顺应自然规律与民心所向（八风），方能达到无为而治的境界。此句体现了宋代帝王“以道御术”的治国理念，在宋代御制诗中具有代表性。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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