逍遥咏 其九
道德谁分别，逍遥我自由。
时情人不达，深理少相投。
己是终无益，非他作逗留。
奈何为各异，未定复还休。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感超脱
创作背景
宋初政治背景
此诗作于宋太宗淳化年间，时值北宋政权初建，社会渐趋稳定。宋太宗赵光义崇尚道教，广修道观，召集文人编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书。作者身为朝廷重臣，深受皇帝崇道之风影响，常侍宴宫中，参与各类宫廷文化活动，本诗即在此背景下创作的道家哲理诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究声律对仗。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律。此体适宜表达深沉的思想内容与哲学感悟，在宋代文人诗中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为超然物外、追求精神自由的逍遥之意。诗人通过对世俗道德与情感的超越，表达了内心深处对绝对自由的向往。情感基调旷达而深邃，既有对世俗羁绊的否定，又有对道家真理的坚守，体现了宋初文人特有的理性与超脱。
基础解读 READING
语文核心知识
分别
此处指对世俗道德是非、善恶的分辨与执着。在道家哲学语境中，这种人为的分别被视为对自然大道的割裂。诗人认为世俗所谓的道德标准往往是人为设定的，并非绝对真理，因此不应被其束缚。理解此词是读懂全诗反传统基调的关键。
首联释义
世俗的道德标准由谁来分辨判定？我只追求内心的逍遥与精神的自由。诗人开篇即以反问句式挑战传统权威，直抒胸臆地表达了对个体精神自由的绝对追求，奠定了全诗超脱世俗的基调。
核心主旨
全诗通过阐述道家哲理，表达了诗人对精神自由的极致追求。诗人认为世俗的道德观念和人情世故往往遮蔽了真理，主张摒弃外在的束缚与内心的执着，回归到一种无分别、无挂碍的逍遥境界，体现了宋初帝王对道家思想的推崇与身体力行。
跨学科 · 是什么
自由意志心理学
诗句中“自由”一词触及了心理学中关于自由意志的探讨。自由意志指个体在不受外部强制的情况下做出选择和行动的能力。诗人强调“我自由”，体现了主体意识的觉醒，即个体试图摆脱社会规训（道德分别），寻求心理层面的自主性与能动性，这是心理健康与自我实现的重要维度。
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读写应用
诵读指导
诵读首联“道德谁分别，逍遥我自由”时，前句“谁分别”应读出反问的语气，语调上扬；“逍遥”二字需读得舒展、从容，体现精神解脱后的轻松感。全诗节奏宜舒缓沉稳，体现哲理思考的深邃，不宜过于急促，尾联“未定复还休”应读出一种戛然而止、归于寂静的顿悟感。
句式仿写
本诗首联采用反问句式直抒胸臆，可仿写为“名利何须问，坦荡我自安”。原句结构为“名词+疑问词+动词，形容词+代词+形容词”。仿写时需注意前句制造冲突或疑问，后句给出坚定的自我回答，形成强烈的对比效果，适用于表达个人志向或生活态度。
写作应用
核心名句“道德谁分别，逍遥我自由”适用于“坚守自我”、“拒绝盲从”、“精神自由”等话题的写作。在议论文中，可作为道理论证，阐述真正的自由源于内心的独立，而非外在标准的束缚。例如：“在喧嚣的尘世中，我们不必过分在意他人的评价，正如古人所言‘道德谁分别，逍遥我自由’，唯有坚守本心，方能得大自在。”
关联知识图谱
庄子·逍遥游同典故
“逍遥”一词源自《庄子》首篇《逍遥游》，代表道家追求的绝对自由境界。本诗直接继承了庄子“无待”的思想内核，主张摆脱世俗羁绊，是道家哲学在宋初诗歌中的直接体现。
名句 CLASSIC LINES
道德谁分别，逍遥我自由
此联直抒胸臆，振聋发聩。诗人以反问句式打破世俗道德的束缚，宣称精神逍遥的绝对自由。诗句语言质朴而力量千钧，体现了道家“大道无形”的哲学高度。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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