逍遥咏其六

宋太宗 · 宋

道者强名立，清虚隠显深。

欲行千里路，别探一般心。

景象空天远，何劳意马寻。

玄谈通智慧，曩劫至从今。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感哲理

创作背景

御制诗背景

宋太宗赵光义酷爱文学，勤于著述。此诗为其御制《逍遥咏》组诗中的第六首。创作背景与宋初崇文重道、提倡三教并行的文化政策密切相关，旨在通过诗歌形式阐扬道家哲学。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句四十字。五言律诗讲究声律对仗，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。此诗格律严谨，对仗工整，体现了宋初诗风好学深思的特点。

情感 · 解读

全诗核心情感为对道家义理的体悟与阐发。通过论述“道”的体用关系，表达了清静无为、向内求索的哲学思想。情感基调冲淡平和，充满理趣，展现了帝王对道家智慧的独特见解。

基础解读 READING

语文核心知识

强名

出自《道德经》“强为之名”，意为“道”本无形无相，难以用语言命名，这里指勉强给它一个称呼。这是道家哲学中关于“道”之不可言说性的经典表述，表明了语言的局限性。

意马

比喻人心浮躁不安、思绪如奔马般难以控制。这是中国传统文学中常见的比喻，常与“心猿”连用，形象地描绘了内心杂念纷飞的状态，此处指代向外驰求的妄念。

逐句释义

“道”是勉强确立的名称，它在清静虚无中隐显莫测。想要行走千里的路程，需要另外探求一种心境。景象空阔辽远直达天际，何必劳烦心意像马一样去向外追寻。玄妙的谈论能通达智慧，这种智慧从久远的过去一直延续至今。

核心主旨

这首诗通过阐述“道”的深奥与无形，告诉人们真正的修行不在于身体的远行，而在于内心的觉悟。诗人主张摒弃外界的干扰，通过内心的清静来获得智慧，体现了道家向内求索的思想。

跨学科 · 是什么

道家哲学哲学

诗中“道者强名立”直接引用了老子《道德经》的核心思想。老子认为“道可道，非常道”，真正的“道”是无法用语言完全定义的。这种哲学思想强调宇宙本源的不可知论，是中国古代哲学的重要基石。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持语速平缓，声音沉稳。首联要读出深邃感，“强名”二字可稍加重读。颔联是全诗重点，应读出劝诫与启发的语气。颈联意境开阔，语调可适当上扬。尾联应读出通透与从容。

句式仿写

可仿写“欲行……路，别探……心”的句式。例如：“欲行成才路，别探求知心。”这种句式通过对比外在行为与内在心境，能有效表达透过现象看本质的哲理，适合用于议论文写作。

写作应用

“欲行千里路，别探一般心”可用于论述“行万里路与读万卷书”、“外在旅行与内在修行”等话题。在作文中，可以用此句论证旅行的意义不仅在于风景，更在于心境的转变与升华。

关联知识图谱

道德经同典故

首句“道者强名立”直接化用《道德经》第二十五章“吾不知其名，字之曰道，强为之名”的典故。

名句 CLASSIC LINES

欲行千里路，别探一般心

此联为全诗名句，富含哲理。意指行千里路不仅在于身体的远行，更在于心性的修炼与体悟。语言平实而意蕴深远，体现了内求于心、不假外求的道家修养论。

标签 TAGS

哲理历史学哲学

作者 POET

宋太宗 939年-997年

北宋皇帝、诗人

逍遥咏 其六