逍遥咏 其一

逍遥心自乐,清浄保长生。

至道归玄理,真空造化成。

辉华扬日彩,偃仰顺风声。

里外有何物,刚柔炼始精。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感闲适
创作背景
宋太宗御制
本诗作者为宋太宗赵匡义,收录于《全宋诗》。创作背景源于宋初皇室崇奉道教、追求长生与治世安民的政治文化氛围。宋太宗常作《逍遥咏》组诗以抒发修道感悟,本诗为其中一首,旨在宣扬道家内丹修炼与宇宙观,同时也隐含了帝王希望国家长治久安、自身福寿绵长的政治寓意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共八句,每句五字,偶句押韵。宋初帝王诗作多以此类体裁阐述道家玄理,不拘泥于律诗严苛的平仄对仗,语言质朴通俗,重在说理与抒怀。这种体裁选择体现了宋初诗坛“以文为诗”的初步倾向,以及帝王文学独特的实用主义审美取向。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于修道者内心的逍遥自在与清静无为。通过阐述对“至道”与“真空”的体悟,表达了追求精神解脱与长生久视的坚定信念。情感基调超脱尘俗,宁静致远,既有帝王对治世之道的隐喻,也有对个人生命境界升华的向往,展现了宋初崇道文化背景下的独特精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
逍遥
“逍遥”一词源自道家经典《庄子》,本义指一种不受任何约束、绝对自由的精神境界。在本诗中,诗人用它来形容修道者内心获得解脱后的愉悦状态。这种快乐并非世俗感官之乐,而是源于精神层面的超脱。它奠定了全诗清静无为的情感基调,是理解诗人修道思想的入门关键词。读者需结合道家思想,体会其超越世俗羁绊的深意。
逐句释义
首联写内心逍遥自乐,保持清净可保长生;颔联言大道归于玄理,真空境界促成造化;颈联描绘光辉如日,俯仰随风;尾联问里外何物,答曰刚柔修炼始得精纯。全诗语言通俗,层层递进阐述修道过程。译文需注意“真空”非佛教空义,而是道家先天一气;“刚柔”指代阴阳二气的修炼调和。
修道长生
本诗主旨在于阐述道家修身养性的道理。诗人认为只有保持内心的逍遥与清净,才能实现长生久视的目标。通过体悟大道玄理与真空造化,最终达到刚柔相济、里外通透的修炼境界。全诗围绕“道”与“修”展开,将道家哲学思想转化为具体的修炼路径,体现了宋初帝王对道家生命哲学的深刻认同与实践。
跨学科 · 是什么
道家思想哲学
本诗深刻体现了道家哲学的核心思想。诗中“清净”、“长生”、“至道”、“造化”等词汇均源自道家经典。诗人主张通过内心的清静无为来顺应自然造化,体现了道家“人法地,地法天,天法道,道法自然”的哲学逻辑。这种思想不仅是个人修行的指南,在帝王笔下更隐含了“无为而治”的政治哲学。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用舒缓沉稳的语调,以体现道家清静无为的意境。节奏上可采取“二/三”结构,如“逍遥/心自乐”。在“长生”、“玄理”、“造化”等关键词处需重读,以突出诗歌的哲理内涵与庄重感。整体语速宜慢,通过声音的延展表现“逍遥”的空间感与“长生”的时间感。
关联知识图谱
《逍遥咏》组诗所属诗集
本诗为宋太宗《逍遥咏》组诗中的第一首,具有总纲性质。

名句 CLASSIC LINES

至道归玄理,真空造化成
此联对仗工整,意蕴深远,将道家“无中生有”的哲学思想与内丹修炼的“炼神还虚”相结合。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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