逍遥咏其八

宋太宗 · 宋

真境堪依仗，周迁四叙移。

人忙闲圣迹，心达罢狐疑。

俊造皆流品，逢能即是师。

二从寒暑变，龙浴凤皇池。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感慕道 · 求仙 · 禅悟

创作背景

宋初崇道背景

宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教，曾组织编修《太平广记》等典籍并亲撰《逍遥咏》组诗。本诗为组诗中的第八首，创作于宋初道教文化兴盛的宫廷背景下，旨在阐扬道家义理与治国修身之道。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈宋，是唐代诗歌艺术成熟的重要标志。

情感 · 解读

核心情感聚焦于对道家真理的探求与体悟。诗人主张依仗真境、摒弃狐疑，表达了笃信道法、追求精神解脱的坚定信念，体现了超脱世俗纷扰、向往圣贤境界的清静无为之心。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「真境」指道家追求的真理境界或仙境。「四叙」即四季。「依仗」意为依靠、信赖。「圣迹」指圣人的遗迹或道法踪迹。「狐疑」指猜疑、犹豫。「俊造」指才智出众的人。「流品」指品类、等级。「龙浴凤皇池」比喻得道成仙或身处高洁神圣之所。

逐句释义

真正的境界是值得依靠的，四季在循环往复中不断变迁。人们忙忙碌碌于圣人的遗迹，心胸通达的人却能不再猜疑。才智杰出的人都有各自的品位，遇到有才能的人就要把他当作老师。寒暑季节不断交替变化，就像龙在凤皇池中沐浴一样神圣高洁。

核心主旨

这首诗通过讲述顺应自然变化、坚定道心、虚心求教的道理，表达了诗人对道家真理的追求。诗人认为只要内心通达、尊师重道，就能达到像龙凤一样神圣逍遥的境界。

跨学科 · 是什么

四季更替天文学

诗中提到的「四叙移」指的就是春夏秋冬四季的更替。这是一种自然界的规律，一年之中气候冷暖变化，万物随之生长收藏，循环往复，永不停息。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓沉稳，体现道家清静之气。前四句重在读出「真境」的坚定与「罢狐疑」的释然；后四句「即是师」三字可重读，表现尊师重道的诚恳。韵脚字「移、疑、师、池」读作平声，声音延长，余韵悠长。

句式仿写

原句「逢能即是师」结构简练，观点鲜明。可仿写为：「见贤即是友」、「遇难即是机」。通过「……即是……」的句式，表达对事物的独特见解与积极态度。

写作应用

「俊造皆流品，逢能即是师」可用于关于谦虚好学、尊师重道、团队合作等主题的写作中。例如在论述「终身学习」时，可引用此句说明生活中处处皆有老师，应保持谦逊心态。

关联知识图谱

道家哲学同流派|同思想

本诗为宋太宗《逍遥咏》组诗之一，核心主旨在于阐发道家逍遥自在、顺应自然的哲学思想。

名句 CLASSIC LINES

俊造皆流品，逢能即是师

此二句提倡谦逊好学的态度，认为才俊之士皆有其品第可学，凡遇能者即当尊之为师。体现了道家虚怀若谷、不耻下问的修养功夫，对后世治学与修身具有警策意义。

标签 TAGS

慕道求仙禅悟地理学天文学民俗学

作者 POET

宋太宗 939年-997年

北宋皇帝、诗人

逍遥咏 其八