逍遥咏 其一七
逍遥贤圣乐，我闷俗情愚。
鄙俚何堪数，斟量解卷舒。
恶缘须尽去，善事好相于。
忙急真如梦，乾坤造化殊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感超脱
创作背景
宋初政治与宗教背景
此诗收录于《逍遥咏》组诗，作者署名宋太宗赵光义。宋初统治者推崇三教合一，太宗常作诗以此宣扬道家清静无为与佛家因果修持思想。本诗创作于北宋初期，旨在通过诗歌形式阐发修身养性、治理心性的政治哲学与人生智慧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，是唐代诗歌的重要体裁之一，要求颔联与颈联对仗工整，格律严谨。
情感 · 解读
全诗情感基调为超脱淡然，体现了诗人对世俗烦恼的厌弃与对精神自由的向往。诗人通过对比“贤圣乐”与“俗情愚”，表达了追求心灵解脱、去恶从善的愿望，最终归于对人生如梦、造化无穷的深刻感悟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“逍遥”指自由自在、无拘无束的状态。“闷”意为烦闷、郁结。“鄙俚”指粗俗、庸俗。“斟量”意为斟酌、思量。“卷舒”比喻进退、行止。“忙急”指忙碌急切。“造化”指大自然的创造化育。
逐句释义
圣贤之人享受着逍遥自在的快乐，而我却因为世俗的情感而感到烦闷愚钝。那些粗俗庸碌的事情哪里值得去细数，应当仔细思量如何进退自如。必须彻底摒弃一切恶缘，多做善事并与人为善。世间的忙碌急切真像是一场梦，天地的造化是如此的神奇不同。
核心主旨
这首诗通过对比圣贤的逍遥与凡人的烦恼，劝导人们要远离粗俗的世俗杂念，去除恶缘，多做善事。诗人认为人生忙碌如梦，应当看透世事，领悟天地造化的奥妙，追求精神的解脱与自由。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗中提到的“鄙俚”指粗俗的言行或事物。在古代社会，不同阶层的人受教育和文化熏陶不同，上层阶级往往追求高雅的文化生活，而底层百姓可能更关注生存，言行被上层视为“鄙俚”。这反映了社会文化分层现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和，体现“逍遥”之意。首联对比鲜明，“乐”字轻快，“愚”字沉稳。颔联、颈联节奏平稳，体现思考与劝诫。尾联“忙急”稍快，“梦”字拖长，以示感叹，“殊”字重读，收束有力。
句式仿写
可仿写“……真如梦，……造化殊”句式。例如：“繁华真如梦，岁月造化殊”。通过对比虚幻与真实，表达对时光流逝的感叹。
写作应用
核心名句“忙急真如梦，乾坤造化殊”可用于感叹人生短暂、世事无常的散文或议论文中。例如在论述“淡泊名利”或“珍惜当下”的主题时，引用此句可增强文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
庄子·逍遥游同典故
“逍遥”一词源自《庄子》首篇《逍遥游》，代表道家追求的绝对自由境界。本诗以此为题，意在表达对这种精神境界的向往。
名句 CLASSIC LINES
忙急真如梦，乾坤造化殊
此联为全诗核心名句，富含哲理。诗人感叹世俗忙碌急切如同梦幻泡影，转瞬即逝，而天地造化的运行却神妙莫测、迥然不同。此句常被后世用于感叹人生苦短、世事无常，劝诫世人看淡名利。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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