逍遥咏 其一
白日众生见，几来得意人。
萍蓬如似梦，丹鼎妙清神。
红树非花影，青松压海津。
入玄龙虎伏，大道许相亲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感哲理
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间崇尚道教，曾亲自编纂《逍遥咏》诗集，本诗即为该集中的第一首。创作背景与宋初朝廷推崇黄老之学、追求治世安民的政策导向密切相关。诗中体现了当时帝王对道家修身治国理念的官方倡导。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，讲究声律对仗。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐诗的主要体裁之一。此体要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律，具有格律严谨、音韵和谐的艺术特点。
情感 · 解读
核心情感为对道家清静无为、大道自然的体悟与追求。诗人通过对比世俗众生的迷茫与修道者的清醒，表达了对生命无常的洞察。情感层次由对世俗的悲悯转入对大道的向往，最终归于得道后的宁静与自信。
基础解读 READING
语文核心知识
萍蓬
词义指浮萍与蓬草。浮萍漂浮水面，蓬草随风飞转，二者均无根基。诗中用来比喻人生在世漂泊不定，像浮萍和蓬草一样没有固定的居所，形象地描绘了生活的动荡与不安。
丹鼎
词义指道教炼丹所用的鼎炉。在道教文化中，丹鼎是炼制金丹的重要器具。诗中借指道家修炼心神的方法，寓意通过修炼可以使精神变得清静灵妙，达到超凡脱俗的境界。
逐句释义
白日之下众生都能看见，但世间能有几人真正得意顺心？人生漂泊像浮萍蓬草好似一场梦境，只有道家的丹鼎之术能妙化精神。红树投下的并非是花的影子，青松苍翠镇压着海边的渡口。进入玄妙境界龙虎都会降伏，大道允许我们与之亲近。
核心主旨
本诗通过对比世俗人生的虚幻无常与修道境界的清静真实，表达了诗人对道家思想的推崇。诗人认为世人忙碌却难得真意，唯有通过修身养性，降伏内心的龙虎杂念，才能真正接近大道，获得精神的解脱与安宁。
跨学科 · 是什么
宋初崇道政策历史学
宋朝建立初期，统治者推行崇道政策，设立道场、编纂道藏。宋太宗亲自撰写《逍遥咏》，体现了当时皇权对道教的支持。这种政策不仅影响了宗教发展，也对宋代的文化和政治产生了深远影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏，通常采用“二三”节奏。如“白日/众生见”，节奏明快。颔联与颈联要对仗工整，读时需注意停顿，体现韵律美。全诗基调庄重而富有哲理，语速宜中速偏慢，体现思考与感悟。
句式仿写
可仿写“红树非花影，青松压海津”这一联，运用对仗手法描写景物。例如：“白云非客迹，碧水绕山根。”通过“非”字制造否定之否定或反差效果，后半句用动词“压”或“绕”增强画面感。
写作应用
名句“萍蓬如似梦”可用于描写人生漂泊、世事无常的作文主题。例如在写“成长的烦恼”或“离别”话题时，引用此句可增加文章的文学底蕴，表达对生活变迁的感慨。
关联知识图谱
《逍遥咏》诗集出处
本诗为宋太宗御制《逍遥咏》组诗中的第一首，具有明确的文献出处。
名句 CLASSIC LINES
入玄龙虎伏，大道许相亲
此联意指修行者进入玄妙境界后，龙虎皆降伏，得以与大道相亲近。龙虎在道教内丹术中象征水火、铅汞或心肾。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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