逍遥咏 其八
经心玄妙理，道德念阴符。
九转金丹鼎，三才玉匮书。
恒常皆隠秘，达者见清虚。
倏忽神明意，先贤觉自愚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感慕道 · 自省 · 虔诚
创作背景
宋初崇道背景
本诗创作于宋太宗赵光义在位期间。宋初统治者推崇道教，太宗本人曾亲自撰写《逍遥咏》组诗，本诗即为该组诗中的第八首。创作背景与当时朝廷整理道教典籍、推崇黄老治术的政治文化环境紧密相关，旨在通过诗词阐发治国与修身的道理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句四十字，格律严谨，对仗工整，是宋诗中以文入诗、阐发玄理的典型代表。此体裁要求颔联与颈联对仗，本诗严格遵守了这一规范，体现了作者深厚的文学功底与对道家经典的深刻理解。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于对道家高深境界的虔诚追求与向往。诗人通过对金丹、玉匮等道教圣物的描绘，表达了对宇宙真理的敬畏之心，情感基调庄重而深邃，展现了宋代文人崇尚理性与精神超越的独特气质。
基础解读 READING
语文核心知识
玄妙
“玄妙”意为深远奥妙、难以捉摸。在本诗中特指道家义理深奥难懂，需要用心去体悟。这是一个常见的道教术语，用来形容“道”的深不可测。理解这个词有助于把握全诗神秘而庄重的基调。
逐句释义
用心去思考那些深远奥妙的道理，心中时刻铭记着《阴符经》中的道德训诫。传说中经过九次转化的金丹在鼎炉中炼制，记载天地人三才智慧的书籍珍藏在玉匣之中。这些永恒的大道真理通常都隐藏得很深，只有通达智慧的人才能看见那清静虚无的境界。神明的意旨往往在刹那间闪现，让人顿悟，相比之下，先贤们也会觉得自己显得愚钝了。
核心主旨
这首诗主要讲述了道家修行的道理。作者认为真正的道理是隐藏起来的，不容易被发现。只有那些真正有智慧、肯下功夫修行的人，才能领悟到清静虚无的最高境界。诗歌表达了作者对道家真理的追求和谦虚好学的态度。
跨学科 · 是什么
宋太宗
本诗作者赵光义是宋朝第二位皇帝。他在位期间重视文治，大力推崇道教，亲自创作了大量以此为主题的诗歌。了解作者身份有助于理解诗中那种帝王视角的修身治国思想，这在历代帝王诗中独具特色。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。前四句列举道教圣物，语气要沉稳有力；后四句转入议论，语气要带有思考和感悟。特别是“达者见清虚”一句，应读出豁然开朗的感觉，尾句“先贤觉自愚”要读出谦逊之意。
句式仿写
本诗颔联“九转金丹鼎，三才玉匮书”运用了工整的对仗。可以模仿这种“数字+名词+名词”的结构进行写作练习。例如：“十里荷花浦，一叶木兰舟”或“万卷古今书，双亲膝下乐”。这种练习有助于掌握古诗对仗的技巧。
写作应用
名句“恒常皆隠秘，达者见清虚”可用于写作中表达“透过现象看本质”或“真理掌握在少数人手中”的主题。例如在议论文中论述成功需要耐心和智慧时，可以引用此句，说明只有深入钻研、不被表象迷惑的人，才能发现事物的真相。
关联知识图谱
道德经同思想
本诗阐述的“玄妙理”、“清虚”等概念均源自老庄道家哲学体系。
名句 CLASSIC LINES
恒常皆隠秘，达者见清虚
此联为全诗名句，深刻揭示了道家关于知识获取与境界修行的观点。意指大道的真理往往隐藏在寻常事物之中，不显山露水，只有通达智慧、修行深厚的人才能洞察其中的清虚之境。此句对后世理学“格物致知”思想产生了一定影响。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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