逍遥咏 其一○
混沌初分后，阴阳辨浊清。
三才皆备位，万物有长生。
罔象精通感，淳和道可明。
但求方寸是，剖判应非轻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感哲理
创作背景
宋初治国背景
宋太宗赵光义即位后，推行“文德致治”政策，大力提倡三教并隆，尤重道教。本诗出自其御制《逍遥咏》组诗，创作于其在位期间（公元976年—997年）。当时国家初定，统治者需要构建合法性与社会秩序，故借道家“无为而治”与“阴阳调和”的思想来阐述治国理念，旨在通过诗词宣扬教化，确立宋初的统治哲学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句，每句五字。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代近体诗的重要形式。其格律严谨，讲究声律对偶，要求颔联、颈联对仗工整。宋太宗作为帝王诗人，以此体裁阐述道家哲理，体现了宋初宫廷诗风与理学思想的结合，在文体上具有典范意义。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对宇宙本源与大道真理的理性探求。诗人以冷静、宏大的视角审视天地万物的生成规律，表达了对道家“道法自然”思想的深刻体悟。情感基调庄重而深邃，无个人悲喜，纯粹是对宇宙真理的哲学沉思，展现了帝王胸怀天下的气度与对治道的哲学思考。
基础解读 READING
语文核心知识
混沌
指天地开辟前元气未分、模糊一团的状态。这是中国古代神话与哲学中关于宇宙起源的重要概念，象征着无序的原始状态。在诗中指代宇宙最开始的形态，为后文阴阳分离做铺垫。
三才
指天、地、人。古人认为这三者是构成宇宙世界的三大要素。诗中说“三才皆备位”，意思是天、地、人都各归其位，秩序井然。
首联释义
在混沌初开之后，轻清之气上升为天，重浊之气下沉为地，阴阳二气分开了浑浊与清朗。这两句描写了宇宙诞生的最初景象。
颔联释义
天、地、人三才都具备了各自的位置，世间万物因此拥有了生长繁衍的条件和空间。这两句阐述了宇宙秩序建立后的勃勃生机。
颈联释义
通过无形无象的感通，精诚所至，淳朴平和的大道就可以被领悟和阐明。这两句讲述了体悟大道的方法和途径。
尾联释义
只要追求内心的方正与正确，那么对事物的剖析和判断就不应轻率随意。这两句强调了修心对于处事的决定性意义。
核心主旨
这首诗通过描写宇宙从无序到有序的生成过程，表达了道家顺应自然、修心明理的思想。诗人认为只有内心合乎正道，才能在治理天下或处理事务时做出正确的判断，体现了天人合一的哲学观念。
跨学科 · 是什么
宇宙生成论天文学
诗句描述了宇宙从混沌到有序的过程。在现代天文学中，这类似于宇宙大爆炸后的演化过程，星云物质在引力作用下逐渐凝聚，形成恒星和行星，物质开始分层有序。古人通过观察天地现象，总结出了朴素的宇宙起源观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。前四句写宇宙生成，气势宜宏大开阔；后四句转入说理，语气宜沉稳深思。韵脚字“清、生、明、轻”读时需饱满悠长，体现律诗的音韵美。
句式仿写
可仿写“……初……后，……辨……”的句式来描写事物的变化过程。例如：“风雨初歇后，彩虹辨晴阴。”这种句式适合描写从混乱到清晰的变化场景。
写作应用
“但求方寸是，剖判应非轻”可用于关于“良心”、“责任”或“决策”的议论文写作中。作为道理论据，论证“做决定前要先问心无愧”的观点，增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
盘古开天辟地同源神话
两者都描述了宇宙从混沌状态到天地分离的过程，本诗是对神话传说的哲学化提炼。
《周易》三才之道经典出处
“三才”概念最早系统阐述于《周易》，本诗引用此概念确立天地人的秩序。
名句 CLASSIC LINES
但求方寸是，剖判应非轻
此二句为全诗点睛之笔，意指只要内心合乎正道，那么对事物的剖析与决断便不可轻率。该句将道家内丹修炼心法引申为帝王治心治国的准则，强调“心正”对于“事成”的决定性作用。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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