逍遥咏其二○

宋太宗 · 宋

表里分明说，深穷妙更玄。

愚迷行不到，圣事法中传。

欲界情无定，真空本自然。

今生随曩劫，清浄照三天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感哲理

创作背景

御制诗背景

此诗为宋太宗赵光义御制《逍遥咏》组诗中的第二十首。宋太宗在位期间，崇尚道家思想，曾组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，并亲自创作大量诗歌宣扬教化。《逍遥咏》组诗旨在阐释道家玄理与治国修身之道。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。宋初诗坛深受晚唐五代诗风影响，同时由于帝王推崇，出现了大量以此体裁创作的应制、述理诗作，此诗即为此类代表。

情感 · 解读

核心情感为对道家义理的深刻阐发与体悟。诗歌通过辨析真妄、凡圣，表达了对「真空」境界的向往，展现了宋初帝王在治国之余，对道家清净无为、返本还源思想的推崇与内省。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「表里」指事物的外表与内心，或现象与本质。「愚迷」指愚笨糊涂、不明事理的人。「曩劫」指过去的时间极长，即前世。「三天」在道教中指清微天、禹余天、大赤天，泛指天界或神仙居住的境界。

逐句释义

事物的表象与本质都说得很明白，深入探究其中的奥妙更加玄妙。愚笨迷茫的人无法达到这种境界，神圣的事情在法则中传承。欲望世界里的情感没有定数，真正的空寂本来就是自然的。今生跟随前世的因缘，清净的光辉照耀着三天胜境。

核心主旨

这首诗通过讲道理的方式，告诉我们世间万物的道理虽然深奥，但都是有迹可循的。作者认为普通人因为欲望太多而看不清真相，只有摆脱不稳定的情感欲望，回归自然本真的状态，才能达到清净美好的境界。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

「三天」是中国古代道教宇宙观中的天界概念。古人将天空分为三十六天，其中最高的三清天即三天，是神仙居住的最高境界。这反映了古人对宇宙层次和神仙世界的想象与划分。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持平稳、庄重的语调。前四句重在说理，语速适中，「说」「玄」等字可适当拖长；后四句重在感悟，情感应转为宁静，「自然」「三天」等词需读出开阔悠远之感。

句式仿写

可仿照「欲界情无定，真空本自然」进行对偶句练习。例如：「尘世心多变，真理意永恒」或「闹市声虽杂，书斋梦亦清」。要求上下句字数相等，词性相对，意义相关或相反。

写作应用

「真空本自然」一句可用于写作中表达保持本心、顺应自然的主题。例如在议论文中论述「真性情」或「人与自然」的关系时，可引用此句作为道理论据，增强文章的文化底蕴。

关联知识图谱

道家同思想

本诗为宋太宗御制，全诗主旨在于阐释道家「真空」「自然」「无为」等核心哲学概念，属于典型的道家思想文学作品。

名句 CLASSIC LINES

欲界情无定，真空本自然

此联为全诗核心，对仗工整，哲理深邃。上句指出尘世欲望的变幻莫测，下句揭示宇宙本源的真实状态，语言凝练，极具禅意与道韵。

标签 TAGS

哲理哲学天文学社会学

作者 POET

宋太宗 939年-997年

北宋皇帝、诗人

逍遥咏 其二○