逍遥咏 其一二

法则定乾坤,千秋与万春。

金乌飞绛阙,玉兔弄精神。

达识逢堪笑,贤愚本是真。

清风摇圣境,仙说洞中人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感哲理
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教,曾组织编修《太平御览》《云笈七签》等大型道教典籍,并创作了大量以此为主题的诗词。本诗即为宋太宗御制《逍遥咏》组诗中的第十二首,旨在通过诗词阐发道家义理与治国修身之道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗共八句,每句五字。五言律诗格律严谨,讲究平仄粘对与对仗工整,是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。此体裁要求颔联与颈联必须对仗,体现了古典诗歌的形式美与音乐美。
情感 · 解读
核心情感为对道家宇宙法则的敬畏与对逍遥境界的向往。诗人通过阐述乾坤法则与自然运行,表达了对世俗贤愚辨别的超脱态度,最终寄托于清风圣境,展现了追求精神自由与超越尘世的道家情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
金乌
“金乌”是中国古代神话传说中太阳的别称。古人认为太阳里有三足乌鸦,故用金乌代指太阳。这一称呼形象生动,富有神话色彩,在古典诗词中常用来描绘太阳或时光流逝。
玉兔
“玉兔”是中国古代神话传说中月亮的别称。传说月宫中有白兔捣药,故用玉兔代指月亮。这一意象常与金乌对举,分别代表日与月,象征着时间的推移和阴阳的调和。
绛阙
“绛阙”指深红色的宫阙,通常指神仙居住的宫殿或天庭。绛为深红色,阙为宫门两侧的望楼。此处用以形容太阳运行于高远神圣的天界,增添了诗歌的仙道气息。
诗句白话释义
自然法则决定了天地的乾坤定位,这道理千秋万代永远长存。太阳飞过红色的仙宫,月亮在空中展现其精神。通达事理的人遇到事情只会付之一笑,贤能和愚笨在本质上其实都是真实的。清风吹拂着神圣的境界,传说中洞府里住着神仙。
核心主旨
这首诗通过描写天地法则和日月运行,表达了作者对道家思想的推崇。诗人认为天地有常道,世人不必过于执着于贤愚之分,应保持豁达心态,追求像神仙一样逍遥自在的精神境界。
跨学科 · 是什么
日月神话天文学
诗中“金乌”和“玉兔”分别指代太阳和月亮。这是中国古代天文学与神话传说的结合,古人观察天体运行,想象出日中有乌、月中有兔的故事,形象地解释了日月现象,体现了古人对宇宙的浪漫认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现道家清静无为的意境。首联“法则/定/乾坤”读得庄重有力;颔联“金乌/飞/绛阙”语调上扬,展现动态美;颈联“达识/逢/堪笑”带豁达笑意;尾联“清风/摇/圣境”渐入虚静,余音袅袅。
句式仿写
本诗颔联“金乌飞绛阙,玉兔弄精神”运用了工整的对仗手法。可仿写描绘自然景物,如:“银龙盘雪岭,彩凤舞云霄”。要求上下句字数相等,词性相对,意境相融。
写作应用
名句“千秋与万春”常用于形容事业、友谊或精神的永恒长存。在写作中可用于歌颂历史伟业、表达美好祝愿或描写自然景观的恒久不变,如:“这份契约精神传承千秋与万春,成为行业的基石。”
关联知识图谱
《逍遥咏》组诗所属诗集
本诗为宋太宗御制《逍遥咏》组诗中的第十二首,全组诗皆阐发道家修炼与治国之道。

名句 CLASSIC LINES

金乌飞绛阙,玉兔弄精神
此联运用“金乌”“玉兔”经典神话意象代指日月,生动描绘了日月运行、光阴流转的宏大景象。对仗极其工整,色彩鲜明(金、绛、玉),动静结合,既展现了宇宙的壮丽,又暗喻了修炼中阴阳调和的道家内丹思想,具有极高的文学与哲学审美价值。

标签 TAGS

作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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