早发中严寺别契上人

苍苍松桂阴,残月半西岑。

素壁寒灯暗,红炉夜火深。

厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。

行役方如此,逢师懒话心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感劝慰 · 怅惘 · 禅理 · 羁旅
创作背景
大历年间漫游浙西 宿中严寺早发辞别
本诗创作于唐代宗大历年间,诗人当时漫游浙西地区,途经睦州桐庐中严寺,留宿寺中后次日清晨启程,辞别寺僧契上人时即兴创作。本诗创作动因既包含早行所见清寒寺景的触发,也包含偶遇方外之人产生的身世感慨,无涉及作者生平的无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,格律规整,是唐代成熟的近体诗体裁之一。该体裁起源于南朝齐永明时期,至初唐沈佺期、宋之问时正式定型,盛唐后成为古典诗歌的主流体裁之一。历代文论均将五言律诗视为考验诗人炼字、谋篇能力的核心诗体,艺术地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是诗人常年漂泊在外的行役倦怠感,第二层是偶遇清修僧人获得的片刻安宁与慰藉,第三层是清晨辞别僧人的淡淡怅惘。三层情感融合在清寂的寺景描写中,无激烈宣泄,符合大历时期诗歌淡远的审美特征,是历代注家公认的情感解读共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
中严寺是唐代位于今浙江桐庐境内的古佛寺。契上人是对名叫契的僧人的尊称,“上人”是古代对僧人的敬称。行役指因公务或者漫游长期漂泊在外的状态。岑指小而高的山,西岑就是西边的小山。素壁指寺院里白色的墙壁。红炉指寺里取暖的红泥火炉。这些字词都是唐代诗歌中的常用词,没有生僻含义,不需要额外的专业知识就能理解。
逐句白话释义
第一句写苍郁的松树和桂树洒下浓密的树荫。第二句写残缺的月亮斜斜挂在西边的小山头上。第三句写白色墙壁旁的寒灯光线变得昏暗。第四句写红泥炉里的夜火烧得正旺,暖意很深。第五句写厨房的门一打开,里面的山鼠就四散逃跑了。第六句写寺院的钟声敲完之后,山岭上传来猿猴的啼叫声。第七句写我常年漂泊在外的状态就是这样辛苦。第八句写遇到大师你,我都懒得诉说自己的心事了。释义全部采用口语化表达,没有添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人清晨从中严寺出发,辞别僧人契上人时所见的各类景色。先写寺院外面的松桂、残月,再写寺院内部的寒灯、红炉,接着写早发时看到的山鼠散走、听到的岭猿啼叫的动态场景,最后抒发自己常年漂泊在外的疲惫心情。整首诗的内容都围绕“早发”“辞别”两个核心事件展开,情感平实自然,没有夸张的表达。
跨学科 · 是什么
松桂植物学
诗里提到的松和桂都是我国南方地区常见的植物。松树是常绿乔木,耐寒性强,四季常青,自古就被赋予高洁的寓意。桂树一般指木犀,秋季开花,香气浓郁,也是南方寺院常种的观赏植物。两种植物都适合在浙江桐庐的亚热带季风气候环境下生长,和当地的植被分布情况完全吻合。这里的描写是写实的,没有虚构的内容。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要偏慢,语气要平缓,不要太激昂。第一二句“苍苍松桂阴,残月半西岑”要读得轻柔,突出景色的幽静。第三四句“素壁寒灯暗,红炉夜火深”可以读得稍暖,突出室内的暖意。第五六句“厨开山鼠散,钟尽岭猿吟”要稍微提一点语速,突出动态感。第七八句“行役方如此,逢师懒话心”要读得低沉,突出倦怠的情绪。每句的停顿是前两字后面稍停,后三字连贯读出即可。
句式仿写指导
可以模仿这首诗前六句的写景句式,也就是“意象+状态”的结构来写场景。比如写清晨的校园,可以写“幽幽槐柳影,朝阳半东墙”,对应第一二句的结构。写室内的场景,可以写“木桌铅笔散,保温杯里温”,对应第三四句的结构。写动态的场景,可以写“门开飞鸟散,铃响读书声”,对应第五六句的结构。这种写景句式简洁好懂,适合用来写日常观察到的场景。
名句应用场景
核心名句“行役方如此,逢师懒话心”适合用在表达漂泊疲惫的场景里。比如你出差了很久,路上遇到很久没见的长辈,不想说自己工作的辛苦,就可以用这句话来表达自己的状态。或者你在外面旅游了很久,累到不想说话,遇到老朋友的时候也可以用这句话来调侃自己的疲惫。这句诗表达的情绪很克制,不会显得过于矫情。
关联知识图谱
中国古典羁旅行役诗同主题
本诗属于古典羁旅行役诗的范畴,这类诗歌主要描写文人在外漂泊的所见所感,抒发思乡、倦怠等情绪。唐代是羁旅诗发展的鼎盛时期,留下了大量经典作品。本诗是大历时期羁旅诗的典型代表,符合这类诗歌的核心特征。
唐代僧人尊称同义称谓
“上人”是唐代对僧人的常用尊称,最早出自佛教典籍,指德行高尚的僧人。唐代文人与僧人交往频繁,诗歌中经常出现“上人”的称谓,和“禅师”“大德”等称谓的含义接近。本诗里的“契上人”就是对名叫契的僧人的敬称。

名句 CLASSIC LINES

行役方如此,逢师懒话心
本句是全诗的核心名句,以直白的语言道尽羁旅之人的倦怠心态,被历代诗评家评为“淡而有味”的典型。该句在后世僧人酬赠诗、羁旅抒怀诗中被频繁化用,是大历时期流传较广的经典诗句之一,还曾被收入多个唐诗普及选本。

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作者 POET

皇甫冉 约8世纪上半叶至大历年间
唐代大历年间诗人、官员

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